呂氏曰：堂前孝養舅姑，教育子孫，周恤宗族，廣施陰功，砥礪名節，無一不善者。而姑嫂之情，尤世所希，余特表而出之。

鄒媖，宋人，繼母之女也。前母兄，娶妻荊氏。繼母惡之，飲食常不給，媖私以己食繼之。母苦役荊，媖必與俱。荊有過誤，媖不令荊知，先引為己罪。母每撲荊，則跪而泣曰：「女他日不為人婦耶？有姑如是，吾母樂乎？奈何令嫂氏父母，日蹙憂女之眉耶？」母怒欲笞媖，媖曰：「願為嫂受笞。嫂實無罪，母徐察之。」後適為士人妻，舅姑妯娌姊妹，知其賢也，皆敬重焉。媖歸寧，抱數月兒，嫂置諸床上，兒偶墜火爛額，母大怒。媖曰：「吾臥於嫂室，不慎，嫂不知也。」兒竟死，荊悲悔不食。媖不哭，為好語相慰曰：「嫂作意耶。我夜夢兇，兒當死，不則我將不利。」強嫂食而後食。母後見女之得愛於夫家也，竟成慈母。媖嘗病，嫂為素食三年。媖五子，四登進士，年九十三而卒。

呂氏曰：小姑如姑，嫂甚畏之媖異母也，視嫂乃如是，多壽、多男子、多貴，殆天所以報賢人哉。吾鄉大小姑貴重，出嫁之女，輿母列坐，坐居左。弟婦輿同席，則叩頭告坐，大姑立受之，稍不當於心，則辭色如父母。惟賢者不然，然者強半也。讀此傅，寧不汗顔。

嫡妾之道

有家之兇，嫡妾居其九。堯於舜，既歷試諸艱矣，猶以二女難之。彼二女者，何煩舜難哉！況夫非舜，嫡妾非同胞之親，無英皇之賢，而欲其誌同行也，不亦難乎！是故夫道嚴正，嫡道寬慈，妾道柔順，三善合而太和在閨門之內矣。

女宗者，宋鮑蘇之妻也。鮑蘇仕衛三年，而娶外妻。女宗養姑甚謹。因往來人問候其夫，賂遺外妻甚厚。其嫂曰：「夫人既有所好，子何留乎？」女宗曰：「婦人一醮不改，供衣服以事夫子，精酒食以事舅姑，以專一為貞，以善從為順，豈以專夫之室為善哉？！忌夫所愛，是謂貪淫，婦德之恥也。夫禮，天子十二，諸侯九，卿大夫三，士二。今吾夫誠士也，有二，不亦宜乎？且婦人七去，妬正居一。嫂不教吾以居室之善，而欲使吾為可棄之行耶？」不聽。宋公聞之，表其閭曰女宗。

呂氏曰：女無美惡，入宮見妬，此婦人常性也。女宗於夫之外妻，不直不妒，又厚遇之。以是相與，而夫不感其賢，妾不樂其德，以釀一家之和氣者，未之有也，可為婦人之法。

花雲妻郜氏，妾孫氏，俱懷遠人。雲守太平，與陳友諒戰，為所縛，不屈而死。郜生子煒方三歲。郜聞城將陷，以牲酒祭家廟，會家人，泣曰：「城破，花將軍必死，吾豈能獨生哉！幸有嬰兒，不可使花氏無後，若等善視之。」遂赴水死。孫瘞郜屍，遂抱兒以行。脫簪珥，覓漁舟渡江。遇亂軍奪舟，棄孫於水，孫抱兒，遇斷木浮至，附之，入葦洲。採蓮實哺兒，七日不死。夜半聞人語聲，呼之，逢一翁，自稱雷老，引達帝所。孫抱兒拜且哭，帝亦哭，置兒於膝曰：「此將種也。」雷老忽不見。煒後拜水軍左衛指揮使，偕孫至太平，奉郜骸骨，為雲刻像，合葬上元縣。

呂氏曰：煒非孫氏出也，亂離之際，忍九死以全孤，卒收夫與嫡而合葬焉，士女淑媛，不在貴賤間矣。身忠臣，妻節婦，妾賢人，孰謂花將軍死哉！

婢子之道。

婢也賤，何以錄，錄賢也。論勢分，則大夫士庶人妻，不相齒。論道義，則溝壑餓莩，可與堯舜共一堂。何言貴賤哉！

會稽翟素，士族之女也。聘而未嫁，賊至欲犯之，臨以刃不從。其房婢名青者，跪而泣曰：「無驚我姑氏，青乞代死。」賊竟殺素，又欲犯青，青曰：「我欲代姑，冀全其名節性命耳。姑既見殺，我生何為？」遂罵賊，賊怒，復殺之。

呂氏曰：青之代素，忠也。不受辱，貞也。忠貞兩字，士君子且難，況婢女乎！

●教女遺規卷之下

王孟箕《家訓·禦下篇》

《溫氏母訓》有序