婦與姑之最易失歡心者，背後之言語；最易得歡心者，亦背後之言語。如在母家親戚，夫家親戚之前．及在自己房中，凡有言語，必稱公姑之德，多蒙優待，只是我不能孝順。展轉相聞，公姑豈不大喜乎？！若略有一言怨望，公姑聞之，心必不喜，連當面好處落空矣。雖然，言語之謹肆，發於念頭之真假。未有孝順之心不真，而言語能檢點者也。

繼姑待媳，多帶客氣，勢所必然。媳婦當此，務以誠心感之。既屬己姑，何分前後。凡事極其誠敬，不假一毫虛飾。姑知婦真心相待，自然心歡意悅，並客氣都化了。若媳婦胸中，稍分先後，不覺形之辭色，初則彼此客氣，既而乖戾無所不至矣。或有媳婦先入門，而繼姑後至者，姑尊媳卑，名分不以先後改易，當一於誠敬，不可生怠慢心也。

媳婦於翁，殊難為孝，但當體翁之心，不須以向前親密為孝也。或翁體不安，須頻頻凂姑問安為善。

或己為嫡媳，而家有庶姑，其事庶姑，亦須將順而加禮貌焉。不可恃嫡慢庶，致傷庶姑之心，並傷阿翁之心。若已為庶媳，則宜小心奉侍，曲體庶姑之心。嫡姑在堂，則事庶姑以敬，而禮貌稍殺於嫡姑，統所尊也，姑姑沒，並禮貌亦宜尊崇矣。倘或庶姑舉止有未合理，媳婦只宜以禮自持，和色婉容，規以正道，不亢傲，不委靡，方為合禮。

婆與媳雖如母子。然母子以情勝，婆媳則重在禮焉。凡婆之衣服器具，銀錢酒食，俱不可擅動。婆在房中，開箱看首飾與衣服，或與姑娘小叔密語，俱宜退步，惟命之前始進。又凡有好物好服，察婆欲與姑者，不妨贊成之。

凡公姑與丈夫之親友，倉卒間到，要留酒食，而銀錢偶乏，或慶吊諸儀，銀錢無措。媳婦知之，即宜脫簪珥，典衣服，不待公姑開言，方為先意承誌，至一二贈嫁器皿，即當公用，不當慮及完全敝毀。若稍有愛惜之語，即傷公姑之心，為下人姍笑。常有公姑寧貸於鄰家，而不屑問媳婦借者，其婦之不賢可知也。

平常之家，安能常得甘旨？以供舅姑，然亦有法也。只要諸物烹庖得訣，務令適口，便是甘旨。若遣人辦買，必囑付擇其最佳者方買之，此即孝順妙法也。

一應往還之禮，或行或否，應厚應薄，須一概稟命於姑，不可自作主意。然其中猶有周旋也。待姑家親戚，須常存要好看之心。母家親戚，茍禮文可減，一切省之可也。

有等媳婦，不能孝姑，而偏欲孝母，此正是不孝母也。事姑未孝，必貽母氏以惡名，可謂孝母乎？蓋女在家以母為重，出嫁以姑為重也。今媳婦必欲盡孝於父母，亦有方略，須先從孝敬公姑丈夫起。公姑喜婦能孝，必歸功於婦之父母，必加厚於婦之父母。丈夫既喜妻賢，必雲非嶽母賢淑，吾妻安得柔和。或夫家富貴，則必有潤澤及母家矣。此則女之善孝其親也。

丈夫有不得意之事，為妻者宜好語勸慰之，勿增慨嘆，以助抑郁，但當委婉雲，將來自有好日，方謂賢妻。丈夫在館不歸，此是能攻苦讀書，不可常寄信問候以亂其心，數數歸家，既荒時廢業矣。若親友有書劄來，恐有要務，速傳送之。

丈夫不事儒業者，或居家營運，出外經商，俱是心血所成，勞四體以贍妻子。為婦者必須憫夫勞役，軫夫饑寒，體恤隨順，方稱賢淑，家貧能撫恤慰勞，尤征婦德。若蕩子嫖賭，敗廢祖宗基業，必宜苦諫，至再至三，不聽則涕泣爭之。

媳婦之善相其夫者，第一要丈夫友愛。世之兄弟不友愛者，其源多起於妯娌不和。丈夫各聽婦言，遂成參商，此大患也。為媳婦者，善處妯娌，惟在禮文遜讓，言語謙謹。有勞代之，有物分之。公姑見責，多方解勸，要緊之務，先事指點。則彼自感德，妯娌輯睦矣。如我為伯姆，彼為叔娣，倘彼偶疾言遽色，不堪相加，我歡然受之，不爭勝氣，不與回答，彼自愧悔，和好如初。其或公姑偏愛，多分物件與彼，切勿計量，只是相忘。或我富他貧，我貴他賤，皆須曲意下之，周其不足，不可稍有輕侮。若他富貴，我貧賤，亦宜謙卑委婉，不可先存爾我之見。諸侄、侄女，宜愛之如子，乳少者，助其乳，抱至膝上，常加笑容。己之子女，當令其敬伯母叔母，一如親母。此要務也。

兄弟一氣，必無二心。往往因姒娣之間，自私自利，致傷兄弟之和，此婦之大惡也。婦之賢，第一在和妯娌。妯娌不和，大約以公姑恩有厚薄，便生妒忌，便有爭執，此不明之甚也。公姑胸中，如天地一般，有何偏見？若厚於大伯大姆，必是伯姆賢孝，得公姑之歡；厚於小叔嬸嬸，必是叔嬸賢孝。得公姑之歡。正當自反，負罪引慝，改過自新，庶公姑有回嗔作喜之時。豈可不知自責，且有怨望？若公姑獨厚於己夫妻，則當深自抑損，凡百分物，讓多受寡，讓美受惡，方是賢婦人也。長兄如父，長嫂如母，故介婦與冢婦，有尊卑之分，宜隨行不敢並行。姑舅若有事，使介婦行者，介婦不得辭勞，欲分任於冢婦。禮也。

婦有必不可辭之職分，又有不可遲緩之行事。客一到門，則茶鐘酒杯，箜饌菜碟，俱宜料理，不可委之群婢，更宜速快，遲則恐客不及等待。蓋媳婦之職，原須必躬必親，辛勤代勞。茍義手高坐，便是最不賢之婦。

婦人無事，切勿妄用一文。凡物須留贏余，以待不時之需。若隨手用盡，則貧窮可拭目而待，安可不一心節儉也？！婦之賢者，家雖富厚，常要守分，甘淡薄，喜布素，見世間珍寶錦繡，及一切新奇美好之物，皆敗家之種子，方為有識婦人。

婦人衣服，宜安本分。富而奢侈，服飾犯分，大不可也。況眾人同處，而我一人衣飾獨異，為眾所指目，小家之婦，欣欣自榮，大家之婦，心必不自安也。