公姑之婢仆，不但不可辱罵也，並不可厲聲嚴色，蓋優禮婢仆，既所以敬公姑也。如婢有過失，公姑未見，當好言戒諭之，不必令公姑知之。其或大偷盜，及欲逃亡，媳先知其情者，公姑未曉，亦須稟知。然止可雲耳聞。不可顯言其狀，致難收拾。又須雲恐非灼見，再須詳察。

本房婢仆，雖宜慈愛，然或觸公姑之怒，皆宜重懲，不可護短。但訓飭之時，不可煩於言語，恐反開罪於公姑耳。

婢仆衣裳，宜令時加浣濯。髻鬟褲履，須令整頓端齊。若聽其蓬頭垢面，汙穢難堪，甚或身有血漬，面有爪痕，令人不忍見聞，則主婦之不慈不賢，行道之人，皆指摘之矣。

凡物須預謹守防閑，毋令盜竊。萬一有此，乃己不能謹密之過，且只忍耐，不妄加猜疑。及輕聽人言，輒至仆婢房中搜索。搜出則喪其廉恥；搜不出則彼反有辭。若公家仆婢，及在外之人，尤不可妄指。每因失物，反招大是非，增添閑氣，此不可不深思切戒者也。

凡授銀物與仆輩，不宜手授，必置幾案上，令其自取之。亦須照管，毋令他人竊去也。

凡生養子女，固不可不愛惜，亦不可過於愛惜。愛惜太過，則愛之適所以害之。小兒初生，勿勤抱持。裹而置之，聽其啼哭可也。醫雲：「小兒頓足啼哭，所以宣達胎滯。」乳飲須有節，日不過三次，夜惟雞將鳴，飲一次。衣用稀布，寧薄無厚。語雲：「若要小兒安，常帶三分饑與寒。」蓋孩提一團和氣，十分飽暖，反生疾病。珠帽、項圈、手鐲，切不可令著身，無論非從樸之道，而誨盜招拐之禍猶淺，圖財喪命之害更深。

富貴之家，愛子過甚。子所欲得，無不曲從之。性既縱成，一往莫禦。小有拂逆，便肆咆哮。及至長大，恃強好勝，破敗家財，猶系小事，一切刑禍，從此致矣。為父母者，亦曾念及此乎？

子弟幼時，當教之以禮。禮不在精微，止在粗淺。如見尊長，必作揖；長者經過，坐必起立；長者呼召，即急趨之。門內門外，長者問何人，對必以名，不可曰「我」曰「吾」。長者之前，不可喧嚷致爭；廳堂之中，不可放肆偃臥。凡事非僮仆所能為者，必須為父母代勞，不可推諉。略舉大端，不能遍指，宜觸類推廣。

童子幼年，不可衣之羅綺裘裳，恐啟其奢侈之心，長大不能改也。

○王朗川言行匯纂

名乏鈇，湖廣湘陰人。

謹按：古今婦女懿行，其卓卓可紀者，已載於閨範矣。茲編所錄，皆其軼事，不少概見。而儉約樸素之風，孝慈忠厚之道，亦婦女所當廣其見聞，而是效是則者也。至於待奴婢之道，虐之不可；縱之亦不可；偏聽之更不可。故於禦下篇而外，又續有取於此。庶幾於體恤之中，寓約束之意。委曲以教導於先，嚴切以防閑於後，皆所以全惠下之仁也。集中所輯嘉言懿行甚多，茲不及全錄雲。

婦禁十三：一曰幹預外政；二曰入寺燒香，許願祈男；三曰無故聚飲，即有事飲酒，不得沈醉；四曰會諸姻黨，則席熟談；五曰痛撻奴婢，及惡聲詈罵；六曰優厚三婆；七曰侈蓄珠翠；八曰看龍舟、觀燈、觀會，諸外場雜遝事；九曰與妯娌鬥勝；十曰分理是非；十一曰不親中饋；十二曰厭夫交友賓客；十三曰貪嗜肥甘。

朱子家範。一曰妻妾無妒則家和；二曰嫡庶無偏則家興；三曰奴仆無縱則家尊；四曰嫁娶無奢則家足；五曰農桑無休則家溫；六曰賓祭無墜則家良。

陸象山先生嘗謂人家要有三聲：讀書聲，孩兒聲，紡織聲。蓋聞讀書聲，覺聖賢在他口中，在我耳中，不覺神融；聞孩兒聲，或笑或泣，俱自然籟動天鳴，覺後來哀樂情致，較此殊遠；聞紡織聲，則勤儉生涯，一室兒女，覺有豳風七月景象。最可厭者，婦女啐罵聲也，惡也；飲酒喧呶聲也，狂也；街巷談笑聲也，譎也；妖冶歌唱聲也，淫也。與其聞此，不若聆犬聲於夜靜，聞雞聲於晨鳴，令人有清曠之思。