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尚书 ..

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掌邦教,敷五典,扰兆民。宗伯掌邦礼,治神人,和上下。司马掌邦政,统六师,
平邦国。司寇掌邦禁,诘奸慝,刑暴乱。司空掌邦土,居四民,时地利。六卿分
职,各率其属,以倡九牧,阜成兆民。六年,五服一朝。又六年,王乃时巡,考
制度于四岳。诸侯各朝于方岳,大明黜陟。”
王曰:“呜呼!凡我有官君子,钦乃攸司,慎乃出令,令出惟行,弗惟反。
以公灭私,民其允怀。学古入官。议事以制,政乃不迷。其尔典常作之师,无以
利口乱厥官。蓄疑败谋,怠忽荒政,不学墙面,莅事惟烦。戒尔卿士,功崇惟志,
业广惟勤,惟克果断,乃罔后艰。位不期骄,禄不期侈。恭俭惟德,无载尔伪。
作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。居宠思危,罔不惟畏,弗畏入畏。推贤让能,
庶官乃和,不和政厖。举能其官,惟尔之能。称匪其人,惟尔不任。”
王曰:“呜呼!三事暨大夫,敬尔有官,乱尔有政,以佑乃辟。永康兆民,
万邦惟无斁。
〖贿肃慎之命〗
成王既伐东夷,肃慎来贺。王俾荣伯作《贿肃慎之命》。
〖亳姑〗
周公在丰,将没,欲葬成周。公薨,成王葬于毕,告周公,作《亳姑》。

周书 君陈第二十三
周公既没,命君陈分正东郊成周,作《君陈》。
王若曰:“君陈,惟尔令德孝恭。惟孝友于兄弟,克施有政。命汝尹兹东郊,
敬哉!昔周公师保万民,民怀其德。往慎乃司,兹率厥常,懋昭周公之训,惟民
其乂。我闻曰:‘至治馨香,感于神明。黍稷非馨,明德惟馨尔。’尚式时周公
之猷训,惟日孜孜,无敢逸豫。凡人未见圣,若不克见;既见圣,亦不克由圣,
尔其戒哉!尔惟风,下民惟草。图厥政,莫或不艰,有废有兴,出入自尔师虞,
庶言同则绎。尔有嘉谋嘉猷,则入告尔后于内,尔乃顺之于外,曰:‘斯谋斯猷,
惟我后之德。’呜呼!臣人咸若时,惟良显哉!”
王曰:“君陈,尔惟弘周公丕训,无依势作威,无倚法以削,宽而有制,从
容以和。殷民在辟,予曰辟,尔惟勿辟;予曰宥,尔惟勿宥,惟厥中。有弗若于
汝政,弗化于汝训,辟以止辟,乃辟。狃于奸宄,败常乱俗,三细不宥。尔无忿
疾于顽,无求备于一夫。必有忍,其乃有济;有容,德乃大。简厥修,亦简其或
不修。进厥良,以率其或不良。惟民生厚,因物有迁。违上所命,从厥攸好。尔
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