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成语故事 ..

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赵王中计,召回了廉颇,派赵括去代替他的职务。
赵括一上任就轻率地改变了战术,在秦军的引诱下,出兵迎战,结果几十万大军被秦军团团围住。平日熟读兵法的赵括这时毫无办法,急得像热锅上的蚂蚁,只好带着军队拼死突围。结果赵括被乱箭射死,赵国四十万人全军覆没,这就是历史上有名的“长平之战”。
这段历史后来产生了成语“纸上谈兵。”“兵”指战争、军事。“纸上谈兵”指仅在纸面上、口头上空谈军事,实际并不懂的人。现在用它来讽刺那种喜好空谈、不解决实际问题的人,或者比喻只是空谈、不能成为现实的情形。

鸡鸣狗盗
齐国的盂尝君出使秦国,被秦昭王扣押了。
孟尝君无路可走,只好请人向昭王最宠爱的妃子求救。可是她有个先决条件,就是要得到孟尝君那件极珍贵的白狐皮大衣。可孟尝君的白狐皮大衣,已经作为见面礼送给了昭王。怎么办呢?有位门客说:“让我试试吧!”当天夜里,这位门客趁着黑夜偷偷溜进了秦国的宫廷,很快就取回了那件白狐皮大衣。在秦王宠妃的帮助下,孟尝君很快得到了释放。
孟尝君被释后,连夜赶到了函谷关。这里城门早已关了,按照规定要到一大早鸡叫时才开城门。孟尝君知道在秦国多呆一会都很不安全,恨不得马上逃出秦国。可是怎样才能叫开城门呢?这时跟随他的门客中有一个会模仿鸡叫。他“喔——喔——”地叫了起来,没多久,函谷关附近的鸡就都跟着叫了。鸡叫声响成了一片,城门打开了,孟尝君的车马顺利地过了关。
成语“鸡鸣狗盗”就是从这个故事来的。现在往往用它来形容那种不值得提的低级的技能或本领。

杯弓蛇影
晋朝时候,有个叫乐广的人,请朋友喝酒。正喝得高兴,那个朋友忽然发现自己的酒杯里有一条小蛇,顿时觉得全身都不舒服,回家后就病倒了。
这个朋友很长时间没有再来。乐广觉得奇怪,派人去看望他,这才知道他得病的缘故。
乐广也想不出杯里的蛇是从哪里来的,就亲自到上次酒宴的客厅里细心察看。原来客厅的墙上挂着一张弓,弯曲得像蛇一样。乐广明白了杯中的蛇一定是弓在酒杯中的倒影。
于是乐广又把那个朋友请来喝酒,让他仍坐在原来的座位上。乐广笑着对客人说:“你再看看,酒杯里还有蛇吗?”客人低头一看,不觉又吃一惊,慌忙说:“跟上次完全一样。”乐广指着墙上的弓,笑着说:“你看看吧,酒杯中的蛇就是墙上那张弓的影子啊。”接着乐广把墙上的弓取下来,酒杯中的蛇果然不见了。这位朋友的恐惧和疑惑立即消除,病也很快好了。
成语“杯弓蛇影”就是来自这个故事。用来比喻因神经过敏、疑神疑鬼造成虚惊的情况。

苟延残喘
明朝有这样一个寓言:东郭先生赶着一头驴去中山地区谋求官职,路上遇见一只被打伤、正受到追赶的狼。狼伸着头,摆动着尾巴,苦苦哀求说:“先生是愿意救助世间万物的,请让我躲在您装书的布袋里,使垂危的生命暂且得到延续吧(原文是‘何不使我得早处囊中以苟延残喘乎’)”。
东郭先生看着狼可怜的样子,就答应了它的请求,使它躲过了猎人的追捕。
谁知危险过去后,狼马上显出了原来的本相。它挥舞着爪子,扑向东郭先生,要吃掉他!正在这时,来了一个老农。东郭先生和狼向老农诉说了经过,请老农裁判。老农想了一计,就用计引诱恶狼重新进入布袋,帮助东郭先生杀死了这只恶狼。由这寓言引出了一个词叫“中山狼”,往往用它比喻那种忘恩负义、得势就猖狂的坏人。
成语“苟延残喘”也是由这寓言来的。“苟”,是苟且、暂且的意思;“延”是延续;“残喘”是临死前的喘息。一般用它表示暂且勉强地活下去。

画龙点睛
传说古时候有个画家叫张僧繇,他画龙画得特别好。
有一次,他在金陵(现在南京)安乐寺的墙壁上画了四条巨龙,那龙画得活灵活现,非常逼真,只是都没有眼睛。人们问张僧繇:“为什么不把眼睛画出来。”他说:“眼睛可不能轻易画呀!一画了,龙就会腾空飞走的!”大家听了,谁也不信,都认为他在说大话。后来,经不起人们一再请求,张僧繇只好答应把龙的眼睛画出来。奇怪的事情果然发生了,他刚刚点出第二条龙的眼睛,突然刮起了大风,顷刻间电闪雷鸣。两条巨龙转动着光芒四射的眼睛冲天而起,腾空而去。围观的人,个个看得目瞪口呆,对张僧繇更佩服了。
成语“画龙点睛”就是从这个传说中来的。现在一般用来比喻写作、讲话时,在关键性的地方用上一两句精辟的语言来点明含义,使内容更加生动有力。这种手法也称为“点睛”之笔。

画蛇添足
古时候,有一家人祭过了祖先,赏给手下几个办事的人一壶酒。一壶酒实在太少,大家都喝,谁也喝不痛快,不如干脆让一个人喝。
一个人便提议“咱们每人就地画一条蛇,谁先画成,谁就喝这壶酒。”大家都赞成了。于是就在地上画起来。有一个人先画好了,他一看别人都还在低着头画,就想,那我再给蛇添四只脚吧,反正来得及。可是他还没有把蛇脚画完,有人已经把蛇画好了。这个人拿过酒壶笑着对他说:“蛇本来没有脚,你干吗要给它添四只脚呢!”说完,就咕嘟咕嘟把酒喝光了。
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