右传之九章，释齐家治国。

第十章

『１』所谓平天下在治其国者：上老老，而民兴孝；上长长，而民兴弟；上恤孤，
而民不倍。是以君子有□［上为丰刀下为糸］矩之道也。

『２』所恶於上，毋以使下。所恶於下，毋以事上。所恶於前，毋以先後。所恶於
後，毋以从前。所恶於右，毋以交於左。所恶於左，毋以交於右。此之谓□［上为
丰刀下为糸］矩之道。

『３』诗云：「乐只君子，民之父母。」民之所好好之；民之所恶恶之。此之谓民
之父母。

『４』诗云：「节彼南山，维石□□［严严］。赫赫师尹，民具尔瞻。」有国者不
可以不慎。辟则为天下□［谬：亻旁］矣。

『５』诗云，「殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。」道德众，则得国
；失众，则失国。

『６』是故君子先慎乎德。有德，此有人；有人，此有土；有土，此有财；有财，
此有用。

『７』德者本也。财者末也。

『８』外本内末，争民施夺。

『９』是故财聚，则民散。财散，则民聚。

『１０』是故言悖而出者亦悖而入；货悖而入者亦悖而出。