师徒们都吃罢了晚斋，众僧收拾了家火。三藏称谢道：“老院主，打搅宝山了。”僧官道：“不敢不敢，怠慢怠慢。”三藏道：“我师徒却在那里安歇？”僧官道：“老爷不要忙，小和尚自有区处。”叫道人：“那壁厢有几个人听使令的？”道人说：“师父，有。”僧官吩咐道：“你们着两个去安排草料，与唐老爷喂马；着几个去前面把那三间禅堂，打扫干净，铺设床帐，快请老爷安歇。”
　
　　那些道人听命，各各整顿齐备，却来请唐老爷安寝。他师徒们牵马挑担出方丈，径至禅堂门首看处，只见那里面灯火光明，两梢间铺着四张藤屉床。行者见了，唤那办草料的道人，将草料抬来，放在禅堂里面，拴下白马，教道人都出去。三藏坐在中间，灯下两班儿立五百个和尚，都伺候着，不敢侧离。三藏欠身道：“列位请回，贫僧好自在安寝也。”众僧决不敢退。僧官上前吩咐大众：“伏侍老爷安置了再回。”三藏道：“即此就是安置了，都就请回。”众人却才敢散去讫。
　
　　唐僧举步出门小解，只见明月当天，叫：“徒弟。”行者、八戒、沙僧都出来侍立。因感这月清光皎洁，玉宇深沉，真是一轮高照，大地分明，对月怀归，口占一首古风长篇。诗云：
　
　　皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。
　　琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。
　　万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。
　　浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。
　　别馆寒窗孤客闷，山村野店老翁眠。
　　乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁。
　　庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。
　　光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。
　　处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦。
　　今宵静玩来山寺，何日相同返故园？
　
　　行者闻言，近前答曰：“师父啊，你只知月色光华，心怀故里，更不知月中之意，乃先天法象之规绳也。月至三十日，阳魂之金散尽，阴魄之水盈轮，故纯黑而无光，乃曰晦。此时与日相交，在晦朔两日之间，感阳光而有孕。至初三日一阳现，初八日二阳生，魄中魂半，其平如绳，故曰上弦。至今十五日，三阳备足，是以团圆，故曰望。至十六日一阴生，二十二日二阴生，此时魂中魄半，其平如绳，故曰下弦。至三十日三阴备足，亦当晦。此乃先天采炼之意。我等若能温养二八，九九成功，那时节见佛容易，返故田亦易也。”诗曰：
　
　　前弦之后后弦前，药味平平气象全。
　　采得归来炉里炼，志心功果即西天。
　
　　那长老听说，一时解悟，明彻真言，满心欢喜，称谢了悟空。沙僧在旁笑道：“师兄此言虽当，只说的是弦前属阳，弦后属阴，阴中阳半，得水之金；更不道：
　
　　水火相搀各有缘，全凭土母配如然。
　　三家同会无争竞，水在长江月在天。”
　
　　那长老闻得，亦开茅塞。正是：
　
　　理明一窍通千窍，说破无生即是仙。