*“寄人篱下的人其世界是 黑暗的，其生活不是真正的生活。
“人自食其力才心安理得；即使靠父母或儿女养活，心也不安。那么靠外人养活就 更不必说了”
“拥有一份是自己的比拥有九份是别人的能让人更高兴”

*“我是上帝创造的， 我的邻居也是上帝创造的；我在城里工作，他在田里工作；我早 起去劳动，他也早起去劳动；正如他的劳动并不比我的更伟大，我 的劳动也不比他的更伟大。然而，也许你们会说，我做大事业，他 干小事情！我们都知道，只要一个人心向着上帝，他做多做少并 不重要。”

*“人有四类。凡是说我的就是我的， 你的就是你的的人，其品质居中；有人说这样的品性如所多玛的 品性一般。凡是说我的就是你的，你的就是我的人是乡下粗人。凡 是说我的就是你的，你的也是你的的人，是圣人。凡是说我的是 我的，你的也是我的的人，是恶人。”

*“有三种花冠： 《托拉》，祭司和忠诚，然而好的名声超过这一切”
“什么人能受到敬重？敬重别人的人”
“一个人该走什么样的正道？应该自己觉得体面，又能赢得 别人的敬重”

*“服从上司，善 待有求于你的人，愉快地接待一切人”
回答别人要用能排解怒气的柔声细语，与兄弟，亲属，一切人，甚 至大街上的异教徒增进和睦，这样才能在上天蒙宠爱，在地下受 喜欢，在同胞中被接纳。”

*“要为政府的利益而祈祷，因为 要不是出于对政府的敬畏，人就会活生生地吞掉彼此”
“经文上说‘你为何使人如海 中的鱼’， 海中的鱼是大的吃小的，人也是如此；要不是因为畏惧政府，大的将会吞噬掉小的。

*不先征求社会的意见，我们不能为大众任命统治者；如《圣经》 所说，‘乌利的儿子比撒列，耶和华已经题他的名字召他’。神圣的上帝问摩西，‘你能接受比撒列吗 ？’他 回答说，‘宇宙的君主啊！如果你认为他是可以接受的，那我不更 认为如此吗！’上帝对他说，‘不过你还是应去告诉人们。’他于是 去问以色列人，‘你们能接受以撒列吗？’人们回答说，‘如果神圣 的上帝和你都能接受他，我们就更能接受他！

*“要提防当权者，因为这种人不是为了私利不会亲 近于人；为了自己的好处时，他们貌似朋友，人有危难时，他们 离 你 而 去 。”

*“在无人的地方，要尽力去做人。” “由此可以推出，在有人的地方不要去做人。
这意思就是说，当需要为社会做事情时， 不要自我表现，出头露面；但是，如果工作被别人忽略了，你自 己要担当起来。重要的是去完成这种工作不能出于私利。“凡致力 于社会事务的人都应以上天的名义行事，这样他们父辈的功绩才 能与他们同在，他们的正直才能长存。而至于你（上帝将会说）， 我认为你应受到巨大的奖赏，恰如这一切功绩都是你本人做出 的。”

*工作是人的责任，不仅仅是为了谋生，同时也是为保障社会 秩序而贡献自己的一份力量。

*“如果一个人早上 学习两段律法，晚上学习两段律法，而在白天投入到工作中去，这 就相当于他遵行了全部的《托拉》。”

*“享用自己劳动果实的人胜过敬畏上帝的人；因为对于敬畏上帝的 人，《圣经》说，‘敬畏耶和华，这人便有福’，但对于享用自己劳动果实的人，《圣经》却说，‘你要吃劳碌得来的，你要享福，事情顺利’，‘你要享福’，这是谈今世；‘事情顺利’，这是说来世，对于敬畏上帝的人，《圣经》上没有写‘事情顺利’。