用木头和石块亵渎了耗费巨资为我修建的宫殿还不算，你们居然 还斗胆对我宣泄不满！对你们（缺乏）恭敬是你们自食其果。’同 样，在来世恶人将被裁决到地狱去，并将会对神圣的上帝口吐怨
言说，‘哎，我们向他寻求拯救，却居然得到这样的下场！’上帝 回答他们说，‘你们在世上时难道没有争吵、诽谤以及从事各种恶 事吗？难道争端和暴力不该由你们负责吗？经文上写着，“凡你们 点火，用火把围绕自己的”，，所以才“可以行在你们的火焰里，并你们所点的火把中”（同上）。假如你们 说，“这是我手所定的”，事情并非如此；你们所做的都是由自己 负责，所以“你们必躺在悲惨之中”（同上）。

*“在来世，神 圣的上帝将会审判以色列的义人和恶人。他将恩准义人进入伊甸 园，并且将把恶人送进地狱。随后，他将把他们带出地狱，让他 们在伊甸园中与义人们呆在一起，并对他们说，‘看哪，这是义人 的地方（他们之间还有空闲的场所，所以你们不可以说，尽管我 们忏悔了，但在伊甸园的义人中已没有容纳我们的地方了）。’然 后，上帝将把义人从伊甸园带到地狱去，对他们说，‘看哪，这是 恶人的地方，他们之间还有空闲的场所（所以你们不可说，尽管 我们犯了罪，但地狱中已没有可容纳我们的地方了）’ ；只是恶人得到了他们和你们的地狱而已。’这就是经文‘你们必得加倍的好 处，代替所受的羞辱..在境内必得加倍的产业’的含义。此后，上帝将让义人返回伊甸园，让恶人返回地 狱 。”

*以利沙 阿布亚成为异教徒后，他问拉比迈尔，‘经文“神使这两样并列’是何意思呢？’ 他回答说，‘神圣的上帝在创造一切的同时，他都创造了与之相反 的一件东西；例如：山与川，海与河。’他对拉比说，‘你的老师 阿基巴并不是这样解释的，而（他的解释）是上帝创造了义人和 恶人，伊甸园和地狱。每个人都有两部分，一部分在伊甸园，另 一部分在地狱。如果一个人高尚正直，他便拿到自己以及其同胞 在伊甸园中的份额；如果他犯罪作恶，他便拿到自己以及其同胞 在地狱中的份额。

* “你们的一切行为都记在册子上。” “人在离开世界 时，他的一切行为都会详细地展示在他面前，并且对他说，‘你在 某时某地做下了这样一些事情’。他表示认可并必须在记录上签 字。不仅如此，他还要承认对他的裁决是公正的并且说，‘你对我 的判决是正确的。 “甚至夫妻之间说的一些无关要 紧的话也会记录下来并在丈夫去世时作为审判他的依据”

*“神圣的上帝将要坐审义人和恶人。他将审判义人并将他们 领进伊甸园。他将审判恶人并将他们引入地狱。恶人会说，‘他对 我们的审判是不公正的；凡他喜欢的他都判无罪，凡他憎恶的他 都判有罪。’神圣的上帝回答说，‘我本不想揭露你们。’他怎么做 呢？他宣读恶人的品行记录，他们于是就下到地狱去。”

*在接受审判时，人将要面对许多他曾经以为是微不足道的不端行为“。经文‘奸恶随我脚跟’是何意思呢？意思是人在今世以脚跟犯的奸恶① 必随他到最后的审判之日。
①这个习语的意思是犯无足轻重的过失。

*人需要回答的问题有这样一些：“你做生意时是否诚实？你是 否有固定的时间学习《托拉》？你是否履行了建立一个家庭的责任？ 你是否曾希望获得（弥赛亚的）拯救？你是否追求过智慧？你是 否曾（在学习中）举一反三？即使所有这些问题的回答都是肯定 的，也只有当‘你以敬畏耶和华为至宝’时①，这对人才有所助益，否则还是不行。”
①即对上帝的敬畏是他这些追求的主要动机。

*“一位祭司娶了两个妻子，其中一个 是祭司的女儿，另一个是以色列平民的女儿。她们把丈夫给她们 供献祭用的面粉弄脏了，并互相指责是对方干的。这位祭司是怎 么做的呢？他没有理会那位平民的女儿，而是去责备那位祭司的 女儿。这位妻子对丈夫说，‘主人啊，你为何不管她，而只是责备
我呢？’丈夫回答说，‘她是平民的女儿，在她父亲的家里没有接 受（献祭的面粉应须洁净的）教育；但你是祭司的女儿，你在你 父亲的家中接受过这种教育。所以我不管她，而要责备你。’同样，
在来世灵魂和肉体将要接受审判。神圣的上帝如何做呢？他将不 理会肉体而只责难灵魂。当灵魂申诉说，‘宇宙的主啊！我们两者 都是同样地犯下了罪孽，你为何不管肉体而只责难我呢？’上帝会
回答说，‘肉体来自于人们犯罪的下界；而你却是来自没有罪恶的 天上。所以，我 不管 肉体，只 责备 你。’”

*“拉比约查 南 扎开病了，他的门徒去看望他。见到他们时他哭了起来。门徒们问他：‘以色列的明灯，坚强的柱石，有力的锤头啊！你为何 哭泣呢？’他回答说，‘假如让我来到一位今朝生明朝死的国王面 前，一位对我发怒时他的怒气不会永久的国王，一位如果将我监 禁，其监禁不会永久的国王，一位如果将我处死，我的死亡不会 永久的国王，一位我可以媚之以言词，动之以金钱的国王-----即使在这样一位国王面前，我都会哭泣；而现在，我将要被引到万 王之王，神圣的上帝面前，他永生永存。他如果对我发怒，他的 怒火是永恒的，他如果将我监禁，他的监禁是永久的，他如果将 我处死，我将万劫不复，对他我不能媚之以言词，也不能动之以 金钱---决不能，当我面前摆着两条路，一条通往伊甸园，一条 通往地狱，而我却不知道我将被引向何方之际，我能不哭泣吗？

*“在来世亚伯拉罕将坐在地狱的入口处，并且不让施行了 割礼的以色列人降入其中。对于那些无端犯罪的人他怎么办呢？他 把那些施行割礼前死去的孩子们的包皮移到这些人身上，然后把 他们送入地狱” （《大创世记》，
“施行了割礼的以色列人不会降到地狱。为了让以色列的异教徒和罪人不至于说，‘只要我 们施行了割礼，我们就不会下到地狱，’神圣的上帝是如何做的呢 ？ 他派了一位天使去延长他们的包皮，以便让他们下到地狱”

*“罗马总督问，‘安息日为何不同于其他的日子呢 ？’拉比 反问他，‘你（作为一名罗马官员）为何不同于别人呢？’鲁弗斯 回答说，‘皇帝乐于尊宠我’；于是阿基巴回答说，‘同理，神圣的上帝也乐于尊宠安息日。’‘你怎么能向我证明这一点呢？’‘你看，沙 巴 地昂 河 每天都冲走许多石头，然 而 在安息日它却停歇不流。 ‘你扯远了’。阿基 巴说，‘好吧，巫 师可以证明这一点，因为死者天天都升起，除了安息日之外。你可以 通过你父亲验证我的说法。’后来，鲁弗斯曾有机会呼唤他父亲的 灵；除了安息日之外，它每天都升上来。星期天时，他让父亲的 灵升上来并问它，‘你去世后成为了犹太人吗？为什么你每天都上 来，而只是安息日不上来呢？他回答说，‘（在地上）凡是不愿 意与你一起守安息日的可以各随其愿，但在这里却必须要守安息 日。’儿子问，‘那么，你在的地方有什么工作从而让你们周日劳 动，安息日休息吗？’他回答说，‘一周的所有日子我们都处于刑 罚之下，但安息日除外。

*‘谁也未曾看见在你以外还有什么神为侍 奉他的人行事’， 这句经文是什么意思呢？它指的是任何生灵的眼都未曾见过的伊甸园。也许你 会问，那么当时亚当在哪里呢？在园内。但也许你会说这园就是 伊甸园！所以经文才教导说，‘有河从伊甸流出来滋润那园子’ 。因此，园子与伊甸园是不一样的。” ①