子路见于孔子曰：“负重涉远，不择地而休，家贫亲老，不择禄而仕．昔者由也，事二亲之时，常食藜藿之实，为亲负米百里之外．亲殁之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿，为亲负米，不可复得也．枯鱼衔索，几何不蠹，二亲之寿，忽若过隙．”孔子曰：“由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也．”

　　孔子之郯，
郯国名也少昊之后吾之本县也郯子达礼孔子故谘问焉
遭程子于涂，倾盖而语， 倾盖驻车
终日，甚相亲．顾谓子路曰：“
取束帛以赠先生．” 赠送
子路屑然对曰：“由闻之士不中间见，女嫁无媒，君子不以交礼也．” 中间谓始介也
有间，又顾谓子路．子路又对如初．孔子曰：“由，诗不云乎：‘有美一人，清扬宛兮，邂逅相遇，适我愿兮．’ 清扬眉目之间也宛然美也幽期而会令愿也
今程子，天下贤士也，于斯不赠，则终身弗能见也，小子行之．”

　　孔子自卫反鲁，息驾于河梁而观焉．
河水无梁庄周书说孔子于闾梁言事者通渭水为河也
有悬水三十仞， 八尺曰仞悬二十四丈者也
圜流九十里， 圜流回流也水深急则然
鱼鳖不能导，鼋鼍不能居． 道行
有一丈夫方将厉之， 厉渡
孔子使人并涯止之曰：“此悬水三十仞，圜流九十里，鱼鳖鼋鼍不能居也，意者难可济也．”丈夫不以措意，遂渡而出．孔子问之，曰：“子乎有道术乎，所以能入而出者，何也？”丈夫对曰：“始吾之入也，先以忠信，及吾之出也，又从以忠信，忠信措吾躯于波流，而吾不敢以用私，所以能入而复出也．”孔子谓弟子曰：“二三子识之，水且犹可以忠信成身亲之，而况于人乎！”

　　孔子将行，雨而无盖．门人曰：“商也有之．”
子夏名也
孔子曰：“商之为人也，甚于财， 啬甚也
吾闻与人交，推其长者，违其短者故能久也．”楚王渡江，江中有物大如斗，圆而赤，直触王舟，舟人取之，王大怪之，遍问群臣，莫之能识．王使使聘于鲁，问于孔子．子曰：“此所谓萍实者也， 萍水草也
可剖而食也，吉祥也，唯霸者为能获焉．”使者反，王遂食之，大美．久之使来以告鲁大夫，大夫因子游问曰：“夫子何以知其然乎？”曰：“吾昔之郑，过乎陈之野，闻童谣曰：‘楚王渡江得萍实，大如斗，赤如日，剖而食之甜如蜜．’此是楚王之应也．吾是以知之．”

　　子贡问于孔子曰：“死者有知乎？将无知乎？”子曰：“吾欲言死之有知，将恐孝子顺孙妨生以送死；吾欲言死之无知，将恐不孝之子弃其亲而不葬．赐不欲知死者有知与无知，非今之急，后自知之．”

　　子贡问治民于孔子．子曰：“懔懔焉若持腐索之扞马．”
懔懔戒惧之貌扞马突马
子贡曰：“何其畏也？”孔子曰：“夫通达御皆人也，以道导之，则吾畜也；不以道导之，则吾雠也．如之何其无畏也．”