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孔子家语 ..

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宰我曰:“上世之传,隐微之说,卒采之辩, 采事也辩说也卒终也其事之说也
闇忽之意, 闇忽友远不明
非君子之道者,则予之问也固矣.” 固陋不得其问
孔子曰:“可也,吾略闻其说.黄帝者,少昊之子,曰轩辕,生而神灵,弱而能言,幼齐叡,庄敦敏诚信,长聪明,治五气, 五行之气
设五量, 五量权衡升斛尺丈里步十百
抚万民,度四方, 商度四方而无安定
服牛乘马,扰驯猛兽,以与炎帝战于阪泉之野, 炎帝神农氏之后也
三战而后克之.始垂衣裳,作为黼黻, 白与黑谓之黼若斧文黑与青谓之黻若两已相戾
治民以顺天地之纪,知幽明之故,达生死存亡之说,播时百谷, 时是
尝味草木,仁厚及于鸟兽昆虫,考日月星辰,劳耳目,勤心力,用水火财物以生民.民赖其利,百年而死;民畏其神,百年而亡;民用其教,百年而移,故曰黄帝三百年.”

  宰我曰:“请问帝颛顼.”孔子曰:“五帝用说,三王有度,
五帝久远故用说也三王迩则有成法度
汝欲一日遍闻远古之说,躁哉予也.”宰我曰:“昔予也闻诸夫子曰:‘小子毋或宿.’故敢问.” 有所问当问勿令更宿也

  孔子曰:“颛顼,黄帝之孙,昌意之子,曰高阳,渊而有谋,疏通以知远,养财以任地,履时以象天,依鬼神而制义,治气性以教众,洁诚以祭祀,巡四海以宁民,北至幽陵,南暨交趾,西抵流沙,东极蟠木,动静之神,小大之物,日月所照,莫不底属.”
底平四远皆平而来服属之也
宰我曰:“请问帝喾.”孔子曰:“玄枵之孙,乔极之子,曰高辛,生而神异,自言其名,博施厚利,不于其身,聪以知远,明以察微,仁以威,惠而信,以顺天地之义,知民所急,修身而天下服,取地之财而节用焉,抚教万民而诲利之,历日月之生朔而迎送之,明鬼神而敬事之,其色也和,其德也重,其动也时,其服也哀,春夏秋冬育护天下,日月所照,风雨所至,莫不从化.”

  宰我曰:“请问帝尧.”孔子曰:“高辛氏之子,曰陶唐,其仁如天,其智如神,就之如日,望之如云,富而不骄,贵而能降,伯夷典礼,夔龙典乐,
舜时夔典乐龙作纳言然则尧时龙亦典乐者也
舜时而仕,趋视四时,务元民始之, 务先民事以为始也
流四凶而天下服,其言不忒,其德不回,四海之内,舟舆所及,莫不夷说.” 夷平心说古通以为悦字

  宰我曰:“请问帝舜.”孔子曰:“乔牛之孙,瞽瞍之子也,曰有虞,舜孝友闻于四方,陶渔事亲,
为陶器躬捕鱼以养父母
宽裕而温良,敦敏而知时,畏天而爱民,恤远而亲近,承受大命,依于二女, 尧妻舜以二女舜动静谋之于二女
叡明智通,为天下帝,命二十二臣率尧旧职,躬己而已,天平地成,巡狩四海,五载一始,三十年在位,嗣帝五十载,陟方岳,死于苍梧之野而葬焉.”宰我曰:“请问禹.”孔子曰:“高阳之孙,鲧之子也,曰夏后,敏给克齐,其德不爽, 爽忒
其仁可亲,其吾可信,声为律,身为度, 以身为法度也
亹亹穆穆,为纪为纲,其功为百神之主, 禹治水天下既平然后百神得其所
其惠为民父母,左准绳,右规矩, 左右言常用也
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