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庄子序 夫庄子者,所以申道德之深根,述重玄之妙旨,畅无为之恬淡, 明独化之窅冥,钳揵九流,括囊百氏,谅区中之至教,实象外之微言 者也. 其人姓庄,名周,字子休,生宋国睢阳蒙县,师长桑公子,受号 南华仙人.当战国之初,降(襄)(衰)周之末,叹苍生之业薄,伤 道德之陵夷,乃慷慨发愤,爰着斯论.其言大而博,其旨深而远,非 下士之所闻,岂浅识之能究! 所言子者,是有德之嘉号,古人称师曰子.亦言子是书名,非但 三篇之总名,亦是百家之通题.所言内篇者,内以待外立名,篇以编 简为义.古者杀青为简,以韦为编;编简成篇,犹今连纸成卷也.故 元恺云:“大事书之于策,小事简牍而已.”内则谈于理本,外则语 其事迹.事虽彰着,非理不通;理既幽微,非事莫显;欲先明妙理, 故前标内篇.内篇理深,故每于文外别立篇目,郭象仍于题下即注解 之,逍遥、齐物之类是也.自外篇以去,则取篇首二字为其题目,骈 拇、马蹄之类是也. 所言逍遥游者,古今解释不同.今泛举纮纲,略为三释.所言三 者: 第一,顾桐柏云:“逍者,销也;遥者,远也.销尽有为累,远 见无为理.以斯而游,故曰逍遥.” 第二,支道林云:“物物而不物于物,故逍然不我待;玄感不疾 而速,故遥然靡所不为.以斯而游天下,故曰逍遥游 .” 第三,穆夜云:“逍遥者,盖是放狂自得之名也.至德内充,无 时不适;忘怀应物,何往不通!以斯而游天下,故曰 逍遥游.” [目录] |
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