「阳虎曰：『为富不仁矣，为仁不富矣。』

「夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻：其实皆什一也。

彻者；彻也，助者，藉也。

「龙子曰：『治地莫善於助，莫不善於贡。』贡者校数岁之中为常。

乐岁粒米狼戾，多取之而不为虐，则寡取之；凶年粪其田而不足，则必取盈焉。

为民父母，使民□□然，将终岁勤勤，不得以养其父母，又称贷而益之，

使老稚转乎沟壑：恶在其为民父母也！

「夫世禄，滕固行之矣。

「诗云：『雨我公田，遂及我私。』惟助为有公田。由此观之，虽周亦助也。

「设为庠序学校以教之；庠者养也，校者教也，序者射也；夏曰校，殷曰序，

周曰庠，学则三代共之：皆所以明人伦也。人伦明於上，小民亲於下。

「有王者起，必来取法，是为王者师也。

「诗云：『周虽旧邦，其命维新。』文王之谓也。子力行之，亦以新子之国。」

使毕战问「井地。」孟子曰：「子之君，将行仁政；选择而使子，子必勉之。

夫仁政必自经界始；经界不正，井地不均，谷禄不平。是故，暴君污吏，

必慢其经界。经界既正，分田制禄，可坐而定也。