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孔子家語 ..

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子曰:「國無道,隱之可也;國有道,則袞冕而執玉.」 袞冕文衣盛飭




   好生第十
  魯哀公問於孔子曰:「昔者舜冠何冠乎?」孔子不對.公曰:「
寡人有問於子而子無言,何也?」對曰:「以君之問不先其大者,故方思所以為對.」公曰:「其大何乎?」孔子曰:「舜之為君也,其政好生而惡殺,其任授賢而替不肖,德若天地而靜虛,化若四時而變物,是以四海承風,暢於異類, 異類四方之夷狄也
鳳翔麟至,鳥獸馴德, 馴順
無他也,好生故也.君舍此道,而冠冕是問,是以緩對.」

  孔子讀史至楚復陳,
陳夏徵舒殺其君楚莊王討之因陳取之而申叔時諫莊王從之還復陳
喟然歎曰:「賢哉楚王!輕千乘之國,而重一言之信,匪申叔之信,不能達其義,匪莊王之賢,不能受其訓.」

  孔子常自筮其卦,得賁焉,愀然有不平之狀.子張進曰:「師聞卜者得賁卦,吉也,而夫子之色有不平,何也?」孔子對曰:「以其離耶!在周易,山下有火謂之賁,
離上艮下離為火艮為山
非正色之卦也.夫質也黑白宜正焉,今得賁,非吾兆也. 賁飾
吾聞丹漆不文,白玉不雕,何也?質有餘不受飾故也.」孔子曰:「吾於甘棠,見宗廟之敬甚矣, 邵伯聽訟於甘棠愛其樹作甘棠之詩也
思其人必愛其樹,尊其人必敬其位,道也.」

  子路戎服見於孔子,拔劍而舞之,曰:「古之君子,以劍自衛乎?」孔子曰:「古之君子忠以為質,仁以為衛,不出環堵之室,而知千里之外,有不善則以忠化之,侵暴則以仁固之,何持劍乎?」子路曰:「由乃今聞此言,請攝齊以受教.」
齊裳下緝也受教者攝齊升堂

  楚王出遊,亡弓,左右請求之.王曰:「止,楚王失弓,楚人得之,又何求之!」孔子聞之,惜乎其不大也,不曰人遺弓,人得之而已,何必楚也.
王恭王弓鳥哐之良弓

  孔子為魯司寇,斷獄訟皆進眾議者而問之,曰:「子以為奚若?某以為何若?」皆曰云云如是,然後夫子曰:「當從某子幾是.」
近也重獄事故與眾議之

  孔子問漆雕憑曰:「子事臧文仲武仲及孺子容,此三大夫孰賢?」對曰:「臧氏家有守龜焉,名曰蔡,文仲三年而為一兆,武仲三年而為二兆,孺子容三年而為三兆,憑從此之見,若問三人之賢與不賢,所未敢識也.」孔子曰:「君子哉漆雕氏之子,其言人之美也,隱而顯;言人之過也,微而著.智而不能及,明而不能見,孰克如此.」
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