孔子在齊，齊侯出田， 田獵
招虞人以旌不進， 虞人掌山澤之官也
公使執之對曰：「昔先君之田也，旌以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人，臣不見皮冠，故不敢進，乃舍之．」孔子聞之曰：「善哉守道不如守官， 道為恭敬之道見君召便梦守官非守召不梦也
君子韙之．」 韙是

　　齊國師伐魯，
國師齊卿
季康子使冉求率左師禦之，樊遲為右，非不能也，不信子， 言季孫德不素著為民所信也
請三刻而踰之， 與眾要信三刻而踰蒲也
如之，眾從之，師入齊軍，齊軍遁， 遁逃
冉有用戈，故能入焉．孔子聞之曰：「義也．」 在軍能卻敵合於義
既戰，季孫謂冉有曰：「子之於戰，學之乎？性達之乎？」對曰：「學之．」季孫曰：「從事孔子，惡乎學？」冉有曰：「即學之孔子也．夫孔子者，大聖無不該， 該包
文武並用、兼通，求也適聞其戰法，猶未之詳也．」季孫悅，樊遲以告孔子．孔子曰：「季孫於是乎可謂悅人之有能矣．」

　　南容說仲孫何忌既除喪，
除父禧子之喪
而昭公在外， 時為季孫所逐
未之命也． 未命二人為卿大夫
定公即位，乃命之，辭曰：「先臣有遺命焉， 僖子病不知禮及其將死而屬其二子使事孔子
曰：『夫禮，人之幹也，非禮則無以立．』囑家老使命二臣，必事孔子而學禮，以定其位．」公許之．二子學於孔子．孔子曰：「能補過者，君子也．詩云，君子是則是傚，孟僖子可則傚矣，懲己所病，以誨其嗣，大雅所謂詒厥孫謀，以燕翼子，是類也夫．」 詒遺也燕安也翼敬也言遺其子孫加謀學安敬之道也

　　衛孫文子得罪於獻公，居戚，
文子衛卿林父得罪以戚叛也
公卒未葬，文子擊鐘焉．延陵季子 吳公子札
適晉，過戚聞之曰：「異哉！夫子之在此，猶燕子巢于幕也， 燕巢于幕言至危也
懼猶未也，又何樂焉？君又在殯，可乎？」文子於是終身不聽琴瑟．孔子聞之曰：「季子能以義正人，文子能克己服義，可謂善改矣．」

　　孔子覽晉志，
晉之史記
晉趙穿殺靈公， 穿趙盾從弟也
趙盾亡，未及山而還， 山晉之境