子罕問於孔子曰：「始死之設重也，何為？」孔子曰：「重主道也，殷主綴重焉，
綴連也殷人作主而連其重懸諸廟也
周人徹重焉． 周人作主徹重就所倚處而治
請問喪朝．」 喪將葬朝於廟而後行焉
子曰：「喪之朝也，順死者之孝心，故至於祖者，廟而後行．殷朝而後殯於祖，周朝而後遂葬．」

　　孔子之守狗死，謂子貢曰：「路馬死，
路馬常所乘馬
則藏之以帷，狗則藏之以蓋，汝梦埋之．吾聞弊幃不棄，為埋馬也，弊蓋不棄，為埋狗也．今吾貧無蓋，於其封也與之蓆，無使其首陷於土焉．」



　　　曲禮公西赤問第四十四
　　公西赤問於孔子曰：「大夫以罪免卒，其葬也如之何？」孔子曰：「大夫廢其事，終身不仕，死則葬之以士禮，老而政仕者，死則從其列．」

　　公儀仲子嫡子死，而立其弟，檀弓問子服伯子曰：「何居？我未之前聞也．」子服伯子曰：「仲子亦猶行古人之道，昔者文王拾伯邑考，
伯邑考文王之長子也言文王亦立子而不立孫也
而立武王，微子捨其孫腯，立其弟衍．」子游以聞諸孔子，子曰：「否，周制立孫．」

　　孔子之母既葬，將立葬焉，曰：「古者不祔葬，為不忍先死者之復見也．詩云：『死則同穴．』自周公已來祔葬矣．故衛人之祔也，離之，有以聞焉；魯人之祔也，合之，美夫，吾從魯．」遂合葬於防曰：「吾聞之有備物而不可用也，是故竹不成用，
謂籩之無緣
而瓦不成膝， 膝鑌
琴瑟張而不平，笙竽備而不和，有鐘磬而無簨啸． 簨啸可以懸鐘磬也．簨先尹反．啸其舉反
其曰盟器，神明之也，哀哉，死者而用生者之器，不殆而用殉也．」 殺人以從死謂之殉

　　子游問於孔子曰：「葬者塗車芻靈，自古有之，然今人或有偶，
偶亦人也
是無益於喪．」孔子曰：「為芻靈者善矣，為偶者不仁，不殆於用人乎．」

　　顏淵之喪既祥，顏路饋祥肉於孔子．孔子自出而受之，入彈琴以散情，而後乃食之．孔子嘗奉薦而進，
嘗秋祭也
其親也愨， 愨親之奉薦也慈質也
其行也趨，趨以數． 言少威儀
已祭，子貢問曰：「夫子之言祭也，濟濟漆漆焉， 威儀容止
今夫子路為季氏宰，季氏祭逮昏而奠，終日不足，繼以燭，雖有彊力之容，肅敬之心，皆倦怠矣．有司跛倚以臨，其為不敬也大矣．」他日，子路與焉，室事交于戶，堂事當于階，質明而始行事，晏朝而徹．孔子聞之曰：「孰為士也而不知禮．」