所染第三

　　子墨子言见染丝者而叹，曰：染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入必，而已则为五色矣！故染不可不慎也！”
　　非独染丝然也，国亦有染．舜染于许由、伯阳，禹染于皋陶、伯益，汤染于伊尹仲虺，武王染于太公、周公．此四王者所染当，故王天下，立为天子，功名蔽天地．举天下之仁义显人，必称此四王者．夏桀染于干辛、推哆，殷纣染于崇侯、恶来，厉王染于厉公长父、荣夷终，幽王染于傅公夷、蔡公谷．此四王者，所染不当，故国残身死，为天下僇．举天下不义辱人，必称此四王者．齐桓染于管仲、鲍叔，晋文染于舅犯、高偃，楚庄染于孙叔、沈尹，吴阖闾染于伍员、文义，越句践染于范蠡、大夫种．此五君者所染当，故霸诸侯，功名传于后世．范吉射染于长柳朔、王胜，中行寅染于籍秦、高彊，吴夫差染于王孙雒、太宰嚭，知伯摇染于智国、张武，中山尚染于魏义、偃长，宋康染于唐鞅、佃不礼．此六君者所染不当，故国家残亡，身为刑戮，宗庙破灭，绝无后类，君臣离散，民人流亡，举天下之贪暴苛扰者，必称此六君也．凡君之所以安者何也？以其行理也，行理性于染当．故善为君者，劳于论人，而佚于治官．不能为君者，伤形费神，愁心劳意，然国逾危，身逾辱．此六君者，非不重其国爱其身也，以不知要故也．不知要者，所染不当也．
　　非独国有染也，士亦有染．其友皆好仁义，淳谨畏令，则家日益、身日安、名日荣，处官得其理矣，则段干木、禽子、傅说之徒是也．其友皆好矜奋，创作比周，则家日损、身日危、名日辱，处官失其理矣，则子西、易牙、竖刀之徒是也．诗曰“必择所堪．必谨所堪”者，此之谓也．