号令第七十

　　安国之道，道任地始，地得其任则功成，地不得其任则劳而无功．人亦如此，备不先具者无以安主，吏卒民多心不一者，皆在其将长．诸行赏罚及有治者，必出于王公．数使人行劳赐守边城关塞、备蛮夷之劳苦者，举其守率之财用有余、不足，地形之当守边者，其器备常多者．边县邑视其树木恶则少用，田不辟、少食，无大屋草盖，少用桑．多财，民好食．为内堞，内行栈，置器备其上，城上吏、卒、养，皆为舍道内，各当其隔部．养什二人，为符者曰养吏一人，辨护诸门．门者及有守禁者皆无令无事者得稽留止其旁，不从令者戮．敌人且至，千丈之城，必郭迎之，主人利．不尽千丈者勿迎也，视敌之居曲，众少而应之，此守城之大体也．其不在此中者，皆心术与人事参之．凡守城者以亟伤敌为上，其延日持久以待救之至，明于守者也，不能此，乃能守城．
　　守城之法，敌去邑百里以上，城将如今，尽召五官及百长，以富人重室之亲，舍之官府，谨令信人守卫之，谨密为故．
　　及傅城，守将营无下三百人，四面四门之将，必选择之有功劳之臣及死事之后重者，从卒各百人．门将并守他门，他门之上必夹为高楼，使善射者居焉．女郭、冯垣一人，一人守之，使重室子．五十步一击．因城中里为八部，部一吏，吏各从四人，以行冲术及里中．里中父老小不举守之事及会计者，分里以为四部，部一长，以苛往来，不以时行、行而有他异者，以得其奸．吏从卒四人以上有分者，大将必与为信符，大将使人行，守操信符，信不合及号不相应者，伯长以上辄止之，以闻大将．当止不止及从吏卒纵之，皆斩．诸有罪自死罪以上，皆遝父母、妻子、同产．
　　诸男女有守于城上者，什、六弩、四兵．丁女子、老少，人一矛
．
　　卒有惊事，中军疾击鼓者三，城上道路、里中巷街，皆无得行，行者斩．女子到大军，令行者男子行左，女子行右，无并行，皆就其守，不从令者斩．离守者三日而一徇，此所以备奸也．里正与皆守宿里门，吏行其部，至里门，正与开门内吏．与行父老之守及穷巷幽闲无人之处．奸民之所谋为外心，罪车裂．正与父老及吏主部者，不得皆斩，得之，除，又赏之黄金，人二镒．大将使使人行守，长夜五循行，短夜三循行．四面之吏亦皆自行其守，如大将之行，不从令者斩．
　　诸灶必为屏，火突高出屋四尺．慎无敢失火，失火者斩，其端失火以为事者，车裂．伍人不得，斩；得之，除．救火者无敢讙哗，及离守绝巷救火者斩．其正及父老有守此巷中部吏，皆得救之，部吏亟令人谒之大将，大将使信人将左右救之，部吏失不言者斩．诸女子有死罪及坐失火皆无有所失，逮其以火为乱事者如法．围城之重禁．
　　敌人卒而至严令吏民无敢讙嚣、三最、并行、相视、坐泣流涕、若视、举手相探、相指、相呼、相麾、相踵、相投、相击、相靡以身及衣、讼駮言语及非令也而视敌动移者，斩．伍人不得，斩；得之，除．伍人逾城归敌，伍人不得，斩；与伯归敌，队吏斩；与吏归敌，队将斩．归敌者父母、妻子、同产皆车裂．先觉之，除．当术需敌离地，斩．伍人不得，斩；得之，除．
　　其疾斗却敌于术，敌下终不能复上，疾斗者队二人，赐上奉．而胜围，城周里以上，封城将三十里地为关内侯，辅将如令赐上卿，丞及吏比于丞者，赐爵五大夫，官吏、豪杰与计坚守者，十人及城上吏比五官者，皆赐公乘．男子有守者，爵人二级，女子赐钱五千，男女老小先分守者，人赐钱千，复之三岁，无有所与，不租税．此所以劝吏民坚守胜围也．
　　卒侍大门中者，曹无过二人．勇敢为前行，伍坐，令各知其左右前后．擅离署，戮．门尉昼三阅之，莫，鼓击门闭一阅，守时令人参之，上逋者名．铺食皆于署，不得外食．守必谨微察视谒者、执盾、中涓及妇人侍前者，志意、颜色、使令、言语之请．及上饮食，必令人尝，皆非请也，击而请故．守有所不说谒者、执盾、中涓及妇人侍前者，守曰断之．冲之，若缚之，不如令，及后缚者，皆断．必时素诫之．诸门下朝夕立若坐，各令以年少长相次，旦夕就位，先佑有功有能，其余皆以次立．五日官各上喜戏、居处不庄、好侵侮人者一．
　　诸人士外使者来，必令有以执将．出而还若行县，必使信人先戒舍室，乃出迎，门守乃入舍．为人下者常司上之，随而行，松上不随下．必须口口随．
　　客卒守主人，及其为守卫，主人亦守客卒．城中戍卒，其邑或以下寇，谨备之，数录其署，同邑者，弗令共所守．与阶门吏为符，符合入，劳；符不合，牧，守言．若城上者，衣服，他不如令者．

　　宿鼓在守大门中，莫，令骑若使者操节闭城者，皆以执圭．昏鼓鼓十，诸门亭皆闭之．行者断，必系问行故，乃行其罪．晨见掌文，鼓纵行者，诸城门吏各入请籥，开门已，辄复上籥．有符节不用此令．寇至，楼鼓五，有周鼓，杂小鼓乃应之．小鼓五后从军，断．命必足畏，赏必足利，令必行，令出辄人随，省其可行、不行．号，夕有号，失号，断．为守备斗而署之曰某程，置署街街衢阶若门，令往来者皆视而放．诸吏卒民有谋杀伤其将长者，与谋反同罪，有能捕告，赐黄金二十斤，谨罪．非其分职而擅取之，若非其所当治而擅治为之，断．诸吏卒民非其部界而擅入他部界，辄收，以属都司空若候，候以闻守，不收而擅纵之，断．能捕得谋反、卖城、逾城归敌者一人，以令为除死罪二人，城旦四人．反城事父母去者，去者之父母妻子．
　　悉举民室材木、瓦若蔺石数，署长短小大，当举不举，吏有罪．诸卒民居城上者各葆其左右，左右有罪而不智也，其次伍有罪．若能身捕罪人若告之吏，皆构之．若非伍而先知他伍之罪，皆倍其构赏．
　　城外令任，城内守任，令、丞、尉亡得入当，满十人以上，令、丞、尉夺爵各二级；百人以上，令、丞、尉免以卒戍．诸取当者，必取寇虏，乃听之．
　　募民欲财物粟米以贸易凡器者，卒以贾予．邑人知识、昆弟有罪，虽不在县中而欲为赎，若以粟米、钱金、布帛、他财物免出者，令许之．传言者十步一人，稽留言及乏传者，断．诸可以便事者，亟以疏传言守．吏卒民欲言事者，亟为传言请之吏，稽留不言诸者，断．
　　县各上其县中豪杰若谋士、居大夫、重厚口数多少．
　　官府城下吏卒民家，前后左右相传保火．火发自燔，燔曼延燔人，断．诸以众彊凌弱少及彊奸人妇女，以讙哗者，皆断．
　　诸城门若亭，谨候视往来行者符，符传疑，若无符，皆诣县廷言．请问其所使；其有符传者，善舍官府．其有知识、兄弟欲见之，为召，勿令里巷中．三老、守闾令厉缮夫为答．若他以事者微者，不得入里中．三老不得入家人．传令里中有以羽，羽在三所差，家人各令其官中，失令，若稽留令者，断．家有守者治食．吏卒民无符节，而擅入里巷官府，吏、三老、守闾者失苛止，皆断．
　　诸盗守器械、财物及相盗者，直一钱以上，皆断．吏卒民各自大书于桀，着之其署隔．守案其署，擅入者，断．城上日壹发席蓐，令相错发，有匿不言人所挟藏在禁中者，断．
　　吏卒民死者，辄召其人，与次司空葬之，勿令得坐泣．伤甚者令归治病家善养，予医给药，赐酒日二升、肉二斤，令吏数行闾，视病有瘳，辄造事上．诈为自贼伤以辟事者，族之．事已，守使吏身行死伤家，临户而悲哀之．
　　寇去事已，塞祷．守以令益邑中豪杰力斗诸有功者，必身行死伤者家以吊哀之，身见死事之后．城围罢，主亟发使者往劳，举有功及死伤者数使爵禄，守身尊宠，明白贵之，令其怨结于敌．
　　城上卒若吏各保其左右，若欲以城为外谋者，父母、妻子、同产皆断．左右知不捕告，皆与同罪．城下里中家人皆相葆，若城上之数．有能捕告之者，封之以千家之邑；若非其左右及他伍捕告者，封之二千家之邑．
　　城禁：使、卒、民不欲寇微职和旌者，断．不从令者，断．非擅出令者，断．失令者，断．倚戟县下城，上下不与众等者，断．无应而妄讙呼者，断．纵失者，断．誉客内毁者，断．离署而聚语者，断．闻城鼓声而伍后上署者，断．人自大书版，着之其署隔，守必自谋其先后，非其署而妄入之者，断．离署左右，共入他署，左右不捕，挟私书，行请谒及为行书者，释守事而治私家事，卒民相盗家室、婴儿，皆断无赦．人举而藉之．无符节而横行军中者，断．客在城下，因数易其署而无易其养，誉敌：少以为众，乱以为治，敌攻拙以为巧者，断．客、主人无得相与言及相藉，客射以书，无得誉，外示内以善，无得应，不从令者，皆断．禁无得举矢书，若以书射寇，犯令者父母、妻子皆断，身枭城上．有能捕告之者，赏之黄金二十斤．非时而行者，唯守及掺太守之节而使者．
　　守入临城，必谨问父老，吏大夫，诸有怨仇雠不相解者，召其人
，明白为之解之．守必自异其人而藉之，孤之，有以私怨害城若吏事者，父母、妻子皆断．其以城为外谋者，三族．有能得若捕告者，以其所守邑，小大封之，守还授其印，尊宠官之，令吏大夫及卒民皆明知之．豪杰之外多交诸侯者，常请之，令上通知之，善属之，所居之吏上数选具之，令无得擅出入，连质之．术乡长者、父老、豪杰之亲戚父母、妻子，必尊宠之，若贫人食不能自给食者，上食之．及勇士父母亲戚妻子皆时赐酒肉，必敬之，舍之必近太守．守楼临质宫而善周，必密涂楼，令下无见上，上见下，下无知上有人无人．
　　守之所亲，举吏贞廉、忠信、无害、可任事者，其饮食酒肉勿禁
，钱金、布帛、财物各自守之，慎勿相盗．葆宫之墙必三重，墙之垣
，守者皆累瓦釜墙上．门有吏，主者门里，管闭，必须太守之节．葆
卫必取戍卒有重厚者．请择吏之忠信者，无害可任事者．
　　令将卫，自筑十尺之垣，周还墙门、闺者，非令卫司马门．
　　望气者舍必近太守，巫舍必近公社，必敬神之．巫祝史与望气者
必以善言告民，以请上报守，守独知其请而已．无与望气妄为不善言
惊恐民，断弗赦．
　　度食不足，食民各自占，家五种石升数，为期，其在莼害，吏与
杂訾，期尽匿不占，占不悉，令吏卒覹得，皆断．有能捕告，赐什三．收粟米、布帛、钱金，出内畜产，皆为平直其贾，与主券人书之．事已，皆各以其贾倍偿之．又用其贾贵贱、多少赐爵，欲为吏者许之，其不欲为吏，而欲以受赐赏爵禄，若赎出亲戚、所知罪人者，以令许之．其受构赏者令葆宫见，以与其亲．欲以复佐上者，皆倍其爵赏．某县某里某子家食口二人，积粟六百石，某里某子家食口十人，积粟百石．出粟米有期日，过期不出者出王公有之，有能得若告之，赏之什三．慎无令民知吾粟米多少．
　　守入城，先以候为始，得辄宫养之，勿令知吾守卫之备．候者为
异宫，父母妻子皆同其宫，赐衣食酒肉，信吏善待之．候来若复，就
闲，守宫三难，外环隅为之楼，内环为楼，楼入葆宫丈五尺为复道．
葆不得有室．三日一发席蓐，略视之，布茅宫中，厚三尺以上．发候
，必使乡邑忠信、善重士，有亲戚、妻子，厚奉资之．必重发候，为
养其亲，若妻子，为异舍，无与员同所，给食之酒肉．遣他候，奉资
之如前候，反，相参审信，厚赐之候三发三信，重赐之．不欲受赐而
欲为吏者，许之二百石之吏．守佩授之印．其不欲为吏而欲受构赏禄
，皆如前．有能入深至主国者，问之审信，赏之倍他候．其不欲受赏
，而欲为吏者，许之三百石之吏．扞士受赏赐者，守必身自致之其亲之其亲之所，见其见守之任．其欲复以佐上者，其构赏、爵禄、罪人倍之．
　　出候无过十里，居高便所树表，表三人守之，比至城者三表，与
城上烽燧相望，昼则举烽，夜则举火．闻寇所从来，审知寇形必攻，
论小城不自守通者，尽葆其老弱粟米畜产．遗卒候者无过五十人，客
至堞去之．慎无厌建．候者曹无过三百人，日暮出之，为微职．空队、要塞之人所往来者，令可以迹者，无下里三人，平明而迹．各立其表，城上应之．候出越陈表，遮坐郭门之外内，立其表，令卒之半居门内，令其少多无可知也．即有惊，见寇越陈去，城上以麾指之，遮坐击鼓正期，以战备从麾所指，望见寇，举一垂；入竟，举二垂；狎郭，举三垂；入郭，举四垂；狎城，举五垂．夜以火，皆如此．去郭百步，墙垣、树木小大尽伐除之．外空井，尽窒之，无令可得汲也．外空窒尽发之，木尽伐之．诸可以攻城者尽内城中，令其人各有以记之．事以，各以其记取之．事为之券，书其枚数．当遂材木不能尽内，即烧之，无令客得而用之．
　　人自大书版，着之其署忠．有司出其所治，则从淫之法，其罪射
．矜色谩正，淫嚣不静，当路尼众，舍事后就，逾时不宁，其罪射．讙嚣駴众，其罪杀．非上不谏，次主凶言，其罪杀．无敢有乐器、獘骐军中，有则其罪射．非有司之令，无敢有车驰、人趋，有则其罪射．无敢散牛马军中，有则其罪射．饮食不时，其罪射．无敢歌哭于军中，有则其罪射．令各执罚尽杀，有司见有罪而不诛，同罚，若或逃之，亦杀．凡将率斗其众失法，杀．凡有司不使去卒、吏民闻誓令，代之服罪．凡戮人于市，死上目行．
　　谒者侍令门外，为二曹，夹门坐，铺食更，无空．门下谒者一长
，守数令入中，视其亡者，以督门尉与其官长，及亡者入中报．四人夹令门内坐，二人夹散门外坐．客见，持兵立前，铺食更，上侍者名．守室下高楼，候者望见乘车若骑卒道外来者，及城中非常者，辄言之守．守以须城上候城门及邑吏来告其事者以验之，楼下人受候者言，以报守．中涓二人，夹散门内坐，门常闭，铺食更，中涓一长者．环守宫之术衢，置屯道，各垣其两旁，高丈，为埤倪，立初鸡足置，夹挟视葆食．而札书得必谨案视参食者，即不法，止诘之．屯道垣外术衢街皆为楼，高临里中，楼一鼓垄灶．即有物故，鼓，吏至而止．夜以火指鼓所．城下五十步一厕，厕与上同圂．请有罪过而可无断者，令杼厕利之．