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慎子 ..

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能辞万钟之禄于朝陛,不能不拾一金于无人之地;能谨百
节之礼于庙宇,不能不弛一容于独居之余,盖人情每狎于
所私故也。

不肖者,不自谓不肖也,而不肖见于行,虽自谓贤,人犹
谓之不肖也;愚者不自谓愚也,而愚见于言,虽自谓智,
人犹谓之愚。

法者,所以齐天下之动,至公大定之制也。故智者不得越
法而肆谋,辩者不得越法而肆议,士不得背法而有名,臣
不得背法而有功。我喜可抑,我忿可窒,我法不可离也;
骨肉可刑,亲戚可灭,至法不可阙也。

善为国者,移谋身之心而谋国,移富国之术而富民,移保
子孙之志而保治,移求爵禄之意而求义,则不劳而化理成
矣。

始吾未生之时,焉知生之为乐也;今吾未死,又焉知死之
为不乐也。故生不足以使之,利何足以动之;死不足以禁
之,害何足以恐之。明于死生之分,达于利害之变,是以
目观玉辂琬象之状,耳听白雪清角之声,不能以乱其神;
登千仞之溪,临蝯眩之岸,不足以淆其知。夫如是,身可
以杀,生可以无,仁可以成。

鸟飞于空,鱼游于渊,非术也。故为鸟为鱼者,亦不自知
其能飞能游。苟知之,立心以为之,则必堕必溺。犹人之
足驰手捉,耳听目视,当其驰捉听视之际,应机自至,又
不待思而施之也。苟须思之而后可施之,则疲矣。是以任
自然者久,得其常者济。

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