杀，百虫蛰伏，静居闭户。青女乃出，以降霜雪。行十二时之气，以
至于仲春二月之夕，乃收其藏而闭其寒。女夷鼓歌，以司天和，以长
百谷禽鸟草木。孟夏之月，以熟谷禾，雄鸠长鸣，为帝候岁。是故天
不发其阴，则万物不生；地不发其阳，则万物不成。天圆地方，道在
中央。日为德，月为刑。月归而万物死，日至而万物生。远山则山气
藏，远水则水虫蛰，远木则木叶槁。日五日不见，失其位也，圣人不
与也。
　　日出于【扬换日旁】谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明。登于
扶桑，爰始将行，是谓【月出】明。至于曲阿，是谓旦明。至于曾泉
，是谓蚤食。至于桑野，是谓晏食。至于衡阳，是谓隅中。至于昆吾
，是谓正中。至于鸟次，是谓小还。至于悲谷，是谓哺时。至于女纪
，是谓大还。至于渊虞，是谓高舂。至于连石，是谓下舂。至于悲泉
，爰止其女，爰息其马，是谓悬车。至于虞渊，是谓黄昏。至于蒙谷
，是谓定昏。
　　日入于虞渊之汜，曙于蒙谷之浦。行九州七舍，有五亿万七千三
百九里，禹以为朝昼昏夜。夏日至则阴乘阳，是以万物就而死。冬日
至则阳乘阴，是以万物仰而生。昼者阳之分，夜者阴之分，是以阳气
胜则日修而夜短，阴气胜则日短而夜修。
　　帝张四维，运之以斗，月徙一辰，复反其所。正月指寅，十二月
指丑，一岁而匝，终而复始。
　　指寅，则万物【虫寅】【虫寅】也，律受太蔟。太蔟者，蔟而未
出也。
　　指卯，卯则茂茂然，律受夹钟。夹钟者，种始荚也。
　　指辰，辰则振之也，律受姑洗。姑洗者，陈去而新来也。
　　指巳，巳则生已定也，律受仲吕。仲吕者，中充大也。
　　指午，午者忤也，律受蕤宾。蕤宾者，安而服也。
　　指未，未，昧也，律受林钟。林钟者，引而止也。
　　指申，申者呻之也，律受夷则。夷则者，易其则也，德以去矣。
　　指酉，酉者饱也，律受南吕。南吕者，任包大也。
　　指戌，戌者灭也，律受无射。无射，入无厌也。
　　指亥，亥者阂也，律受应钟。应钟者，应其钟也。