指子，子者兹也，律受黄钟。黄钟者，钟已黄也。
　　指丑，丑者纽也，律受大吕。大吕者，旅旅而去也。
　　其加卯酉，则阴阳分，日夜平矣。故曰规生矩杀，衡长权藏，绳
居中央，为四时根。道曰规，始于一，一而不生，故分而为阴阳，阴
阳合和而万物生。故曰：一生二，二生三，三生万物。天地三月而为
一时，故祭祀三饭以为礼，丧纪三踊以为节，兵重三罕以为制。
　　以三参物，三三如九，故黄钟之律，九寸而宫音调。因而九之，
九九八十一，故黄钟之数立焉。黄者，土德之色；钟者，气之所种也
。日冬至德气为土，土色黄，故曰黄钟。律之数六，分为雌雄，故曰
十二钟，以副十二月。十二各以三成，故置一而十一，三之为积，分
十七万七千一百四十七，黄钟大数立焉。
　　凡十二律，黄钟为宫，太蔟为商，姑洗为角，林钟为徵，南吕为
羽。物以三成，音以五立，三与五如八，故卵生者八窍。律之初生也
，写凤之音，故音以八生。黄钟为宫，宫者音之君也。故黄钟位子，
其数八十一，主十一月，下生林钟。林钟之数五十四，主六月，上生
太蔟。太蔟之数七十二，主正月，下生南吕。南吕之数四十八，主八
月，上生姑洗。姑洗之数六十四，主三月，下生应钟。应钟之数四十
二，主十月，上生蕤宾。蕤宾之数五十七，主五月，上生大吕。大吕
之数七十六，主十二月，下生夷则。夷则之数五十一，主七月，上生
夹钟。夹钟之数六十八，主二月，下生无射。无射之数四十五，主九
月，上生仲吕。仲吕之数六十，主四月，极不生。
　　徵生宫，宫生商，商生羽，羽生角，角生姑洗，姑洗生应钟，比
于正音，故为和。应钟生蕤宾，不比正音，故为缪。日冬至，音比林
钟，浸以浊。日夏至，音比黄钟，浸以清。
　　以十二律应二十四时之变：甲子，仲吕之徵也；丙子，夹钟之羽
也；戊子，黄钟之宫也；庚子，无射之商也；壬子，夷则之角也。
　　古之为度量轻重，生乎天道。黄钟之律修九寸，物以三生，三九
二十七，故幅广二尺七寸。音以八相生，故人修八尺，寻自倍，故八
尺而为寻。有形则有声。音之数五，以五乘八，五八四十，故四丈而
为匹。匹者，中人之度也。一匹而为制。
　　秋分秒定，秒定而禾熟。律之数十二，故十二秒而当一粟，十二