不与人争得失，惟求己有知能。

卜筮以龟筮为重，故必龟从筮从，乃可言吉。若二者，有一不从，
或二者俱不从，则宜其有凶无吉矣。乃洪范稽疑之篇，则於龟从筮逆者，
仍曰作内吉。於龟筮共违於人者，仍曰用静吉，是知吉凶在人，
圣人之垂戒深矣。人诚能作内而不作外，用静而不用作，循分守常，
斯亦安往而不吉哉。

把自己太看高了，便不能长进。把自己太看低了，便不能振兴。
贫贱非辱，贫贱而谄求於人者为辱。
富贵非荣，富贵而利济於世者为荣。

贫无可奈，惟求俭。拙亦何妨，只要勤。

泼妇之啼哭怒骂，伎俩耍亦无多，静而镇之，则自止矣。
谗人之簸弄挑唆，情形虽若甚迫，淡而置之，则自消矣。

莫大之祸，起於须臾之不忍，不可不谨。

每见待子弟，严厉者，易至成德，姑息者，多有败行，则父兄之教育所系也。
又见有子弟，聪颖者，忽入下流，庸愚者，转为上达，则父兄之培植所关也。

每见勤苦之人，绝无痨疾。显达之士多出寒门。此亦盈虚消长之机，自然之理也。

谩夸富贵显荣，功德文章，要可传诸後世。
任教声名暄赫，人品心术，不能瞒过吏官。

门户之衰，总由於子孙之骄惰。风俗之坏，多起於富贵之淫奢。

名利之不宜得者竟得之，福终为祸。
困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。