命，罔有不悦。并其有邦厥邻，乃曰：‘徯我后，后来无罚。’王懋乃德，视乃
厥祖，无时豫怠。奉先思孝，接下思恭。视远惟明；听德惟聪。朕承王之休无斁。”


商书 太甲下第七
伊尹申诰于王曰：“呜呼！惟天无亲，克敬惟亲。民罔常怀，怀于有仁。鬼
神无常享，享于克诚。天位艰哉！德惟治，否德乱。与治同道，罔不兴；与乱同
事，罔不亡。终始慎厥与，惟明明后。先王惟时懋敬厥德，克配上帝。今王嗣有
令绪，尚监兹哉。若升高，必自下，若陟遐，必自迩。无轻民事，惟难；无安厥
位，惟危。慎终于始。有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。
呜呼！弗虑胡获？弗为胡成？一人元良，万邦以贞。君罔以辩言乱旧政，臣罔以
宠利居成功，邦其永孚于休。”



商书 咸有一德第八
伊尹作《咸有一德》。
伊尹既复政厥辟，将告归，乃陈戒于德。曰：“呜呼！天难谌，命靡常。常
厥德，保厥位。厥德匪常，九有以亡。夏王弗克庸德，慢神虐民。皇天弗保，监
于万方，启迪有命，眷求一德，俾作神主。惟尹躬暨汤，咸有一德，克享天心，
受天明命，以有九有之师，爰革夏正。非天私我有商，惟天佑于一德；非商求于
下民，惟民归于一德。德惟一，动罔不吉；德二三，动罔不凶。惟吉凶不僣在人，
惟天降灾祥在德。今嗣王新服厥命，惟新厥德。终始惟一，时乃日新。任官惟贤
材，左右惟其人。臣为上为德，为下为民。其难其慎，惟和惟一。德无常师，主
善为师。善无常主，协于克一。俾万姓咸曰：‘大哉王言。’又曰：‘一哉王心’。
克绥先王之禄，永厎烝民之生。呜呼！七世之庙，可以观德。万夫之长，可以观
政。后非民罔使；民非后罔事。无自广以狭人，匹夫匹妇，不获自尽，民主罔与
成厥功。”
〖沃丁〗
沃丁既葬伊尹于亳，咎单遂训伊尹事，作《沃丁》。
〖咸乂〗