[4]二月，辛未（初六），北魏中山王拓跋辰、内都坐大官薜辨、尚书奚眷等八名将领因在攻打柔然时没能按时到达，在平城南郊被斩首。

　　初，魏尚书令刘，久典机要，恃宠自专，魏主心恶之。及将袭柔然，谏曰：“蠕蠕迁徙无常，前者出师，劳而无功，不如广农积谷以待其来。”崔浩固劝魏主行，魏主从之。谶耻其言不用，欲败魏师；魏主与诸将期会鹿浑谷，矫诏易其期。帝至鹿浑谷六日，诸将不至，柔然遂远遁，追之不及。军还，经漠中，粮尽，士卒多死。阴使人惊魏军，劝帝委军轻远，帝不从。以军出无功，请治崔浩之罪。帝曰：“诸将失期，遇贼不击，浩何罪也！”浩以矫诏事白帝，帝至五原，收，囚之。帝之北行也，私谓所亲曰：“若车驾不返，吾当立乐平王。”闻尚书右丞张嵩家有图谶，问曰：“刘氏应王，继国家后，吾有姓名否？”嵩曰：“有姓无名。”帝闻之，命有司穷治，索嵩家，得谶书。事连南康公狄邻，、嵩、邻皆夷三族，死者百余人。在势要，好作威福，诸将破敌，所得财物皆与分之。既死，籍其家，财巨万，帝每娧灾蚯谐荨

　　当初，北魏尚书令刘长期主管朝廷机要事务，他依仗主上的宠信，独断专行，北魏国主拓跋焘厌恶他。北魏要去攻袭柔然汗国时，刘劝谏说：“蠕蠕经常迁徙，没有固定居处，上次我们出兵，劳而无功，不如扩大农业生产、广屯粮食，等待他们前来。”司徒崔浩则坚持劝拓跋焘前去征讨，拓跋焘接受了他的建议。刘为自己的建议未被采纳而感到羞愧，打算想办法使北魏军队打败仗。拓跋焘与各位将领约好日期在鹿浑谷会师，刘却假传诏令，私改了日期。拓跋焘到达鹿浑谷已经六天，其他将领还未到达，柔然王于是远远逃走，北魏将士追赶而未追上。北魏军队回师，途经沙漠地带，粮食已经吃完，将士死了很多。刘又私下派人惊扰魏军军心，刘本人力劝拓跋焘抛下军队自己轻装回京，拓跋焘没有接受。刘以这次军队出师无功而要求追究崔浩的罪责。拓跋焘说：“各路将领延误了会师日期，我自己遇上贼兵而没有攻打，崔浩有什么罪呢！”崔浩把刘假传诏令之事告诉了拓跋焘，拓跋焘抵达五原，将刘逮捕囚禁起来。拓跋焘北征时，刘暗中对与他亲近的人说：“如果车驾回不来了，我就拥立乐平王拓跋丕做皇帝。”刘听说尚书右丞张嵩家藏有图谶，就问张嵩：“刘氏应该称王，承继国家以后的大业，那里有我的姓名吗？”张嵩说：“有姓而没有名。”拓跋焘听到这件事后，命令有关部门严厉追究查治，搜查张嵩家宅，果然得到了那本谶书。这件事还牵连了南康公狄邻。最终，刘张嵩和狄邻都被屠灭三族，死了一百多人。刘在位时，喜欢作威作福，将领们打败了敌人，得到的财宝都要与他同分。刘被处死后，查抄他的家，财产以万万计。太武帝每次谈起这件事都恨得咬牙切齿。

　　癸酉，乐平戾王丕以忧卒。初，魏主筑白台，高二百余尺。丕梦登其上，四顾不见人，命术士董道秀筮之，道秀曰：“大吉。”丕默有喜色。及丕卒，道秀亦坐弃市。高允闻之，曰：“夫筮者皆当依附爻象，劝以忠孝。王之问道秀也，道秀宜曰：‘穷高为亢。《易》曰：“亢龙有悔，”又曰：“高而无民，”皆不祥也，王不可以不戒。’如此，则王安于上，身全于下矣。道秀反之，宜其死也。”

　　癸酉（初八），乐平戾王拓跋丕忧虑过度而去世。当初，北魏国主曾建造白台，高二百多尺。拓跋丕梦见自己登上了白台，四处望去却不见人影，他叫术士董道秀为他占卜，董道秀说：“大吉。”拓跋丕面露喜色。等到拓跋丕去世，董道秀也因罪被押往刑场斩首。高允听说这件事后，说：“占卜的人都应当按照六爻的形象去规劝人们忠于国家孝敬父母。乐平王向董道秀问卦时，董道秀应该说：‘高到极点就是亢。《易经》说：“亢龙有悔”，又说：“高则无民”，都是不吉祥的兆头，乐平王不能不以此为戒。’如果这样，在上，乐平王平安无事；在下，董道秀保全性命。董道秀却反其道而行之，他当然应该被处死。”

　　[5]庚辰，魏主幸庐。

　　[5]庚辰（十五日），北魏国主来到卢地。

　　[6]己丑，江夏王义恭进位太尉，领司徒。

　　[6]己丑（二十四日），刘宋江夏王刘义恭晋升太尉，兼任司徒。

　　[7]庚寅，以侍中、领右卫将军沈演之为中领军，左卫将军范晔为太子詹事。

　　[7]庚寅（二十五日），刘宋任命侍中、兼右卫将军沈演之为中领军，左卫将军范晔为太子詹事。

　　[8]辛卯，立皇子宏为建平王。

　　[8]辛卯（二十六日），刘宋立皇子刘宏为建平王。

　　[9]三月，甲辰，魏主还宫。

　　[9]三月，甲辰（初九），北魏国主回到皇宫。

　　[10]癸丑，魏主遣司空长孙道生镇统万。