[18]魏南安王余之立也，以古弼为司徒，张黎为太尉。及高宗立，弼、黎议不合旨，黜为外都大官；坐有怨言，且家人告其为巫蛊，皆被诛。

　　[18]北魏南安王拓跋余即帝位时，任命古弼为司徒、张黎为太尉。文成帝拓跋浚即位，古弼和张黎的见解与文成帝不合，二人被贬为外都大官。又因发表怨恨言论，他们的家人又告发他们从事巫术诅咒活动，于是，二人都被诛杀。

　　[19]壬寅，庐陵昭王绍卒。

　　[19]壬寅（二十七日），刘宋庐陵昭王刘绍去世。

　　[20]魏追尊景穆太子为景穆皇帝，皇妣闾氏为恭皇后，尊乳母常氏为保太后。

　　[20]北魏追尊景穆太子拓跋晃为景穆皇帝，母亲郁久闾氏为恭皇后，尊封乳母常氏为保太后。

　　[21]陇西屠各王景文叛魏，署置王侯；魏统万镇将南阳王惠寿、外都大官于洛拔督四州之众讨平之，徙其党三千余家于赵、魏。

　　[21]北魏陇西郡匈奴屠各部落人王景文聚兵反叛，设立王爵侯爵。北魏统崐万镇将南阳王拓跋惠寿，外都大官于洛拔督统四个州的军队，前去讨伐，平灭了反叛，将王景文的党徒三千多户强行迁往古赵魏地区。

　　[22]十二月，戊申，魏葬恭皇后于金陵。

　　[22]十二月，戊申（初四），北魏朝廷把恭皇后郁久闾氏安葬在金陵。

　　[23]魏世祖晚年，佛禁稍弛，民间往往有私习者。及高宗即位，群臣多请复之。乙卯，诏州郡县众居之所，各听建佛图一区；民欲为沙门者，听出家，大州五十人，小州四十人。于是所毁佛图，率皆修复。魏主亲为沙门师贤等五人下发，以师贤为道人统。

　　[23]北魏太武帝晚年，对佛教的禁令稍稍放松了些，民间往往有人私下偷偷信奉佛教。文成帝即位后，很多大臣都来请求恢复佛教。乙卯（十一日），拓跋浚诏令各州郡县老百姓在集中居住的地方，允许建立一座寺庙。老百姓有打算当和尚、做尼姑的，允许自由出家，大州郡可五十人，小州可四十人。于是，各地过去所摧毁的寺庙佛像如今大都修复。文成帝还亲自给和尚师贤等五人剃了发，任命师贤为道人统。

　　[24]丁巳，魏以乐陵王周忸为太尉，南部尚书陆丽为司徒，镇西将军杜元宝为司空。丽以迎立之功，受心膂之寄，朝臣无出其右者。赐爵平原王，丽辞曰：“陛下，国之正统，当承基绪；效顺奉迎，臣子常职，不敢天之功以干大赏。”再三不受。魏主不许。丽曰：“臣父奉事先朝，忠勤著效。今年逼桑榆，愿以臣爵授之。”帝曰：“朕为天下主，岂不能使卿父子为二王邪！”戊午，进其父建业公俟爵为东平王。又命丽妻为妃，复其子孙，丽力辞不受。帝益嘉之。

　　[24]丁巳（十三日），北魏朝廷任命乐陵王拓跋周忸为太尉，南部尚书陆丽为司徒，镇西将军杜元宝为司空。陆丽因为有迎奉拓跋浚即位的功劳，所以，被拓跋浚当作心腹，朝廷内没有一个官员比他更受拓跋浚宠信的。拓跋浚赐他平原王爵位，陆丽辞让说：“陛下是我们国家的正统，理当继承帝位，我只是顺应人心，奉迎圣上登上帝位，这是臣下应份之事，我不敢有贪天之功，接受您如些的重赏。”一再辞让不接受，文成帝不答应。陆丽只好说：“臣下的父亲事奉先帝，忠厚、勤奋，因此在那时享有很高的声誉。如今他已进入桑榆之年，我愿意把我的爵位让给他。”拓跋浚说：“朕身为国家的主宰，难道不能让你们父子二人都封为王爵吗？”戊午（十四日），封赐陆丽的父亲、建业公陆俟为东平王。拓跋浚又封赐陆丽的妻子为王妃，免除陆丽子孙们的田赋捐税，陆丽竭力推辞，不肯接受。文成帝对他越发嘉许。

　　以东安公刘尼为尚书仆射，西平公源贺为征北将军，并进爵为王。帝班赐群臣，谓源贺曰：“卿任意取之。”贺辞曰：“南北未宾，府库不可虚也。”固与之，乃取戎马一匹。

　　拓跋浚任命东安公刘尼为尚书仆射，西平公源贺为征北将军，二人同时被晋升为王爵。文成帝又按照各个官员的功劳大小，依次封赏，对源贺说：“你喜欢什么就可以拿什么。”源贺辞谢说：“我们南面和北面的敌人还没被平定，我们的国库不能空了。”但拓跋浚还是坚持送给他点儿什么，源贺只好取了一匹战马。