[8]壬寅，魏主如河西。高车五部相聚祭天，众至数万。魏主亲往临视之，高车大喜。

　　[8]壬寅（初五），北魏国主前往河西。高车五个部落聚集在一起，举行祭天仪式，人数达数万之多。北魏国主亲自前往观看，高车人大为高兴。

　　[9]丙午，葬孝武皇帝于景宁陵，庙号世祖。

　　[9]丙午（初九），在景宁陵将孝武帝安葬，庙号称为世祖。

　　[10]庚戌，尊皇太后日太皇太后，皇后日皇太后

　　[10]庚戌（十三日），刘子业尊祖母皇太后为太皇太后，尊母亲皇后王氏为皇太后。

　　[11]乙卯，罢南北二驰道，及孝建以来所改制度，还依元嘉。尚书蔡兴宗于都座慨然谓颜师伯曰：“先帝虽非盛德之主，要以道始终。三年无改，古典所贵。今殡宫始撤，山陵未远，而凡诸制度兴造，不论是非，一皆刊削，虽复禅代，亦不至尔。天下有识，当以此窥人。”师伯不从。

　　[11]乙卯（十八日），刘子业下令废掉南北御用大道，废除孝建年以来更改的规章制度，恢复元嘉时代的制度。吏部尚书蔡兴宗在都座，不禁感慨地对颜师伯说：“先帝虽然并不是品德极高的皇帝，总的说来他还始终没有离开正路。三年不改父亲的制度，这是古代经典认为难能可贵的事。如今，先帝的祭堂刚刚撤掉，还没有离开他的墓陵多远，那时所有的规章制度，不管它对错、好坏，就要一律削砍改变。虽然这是改朝换代，也不至于到如此地步。天下有识之士，可以据此判断一个人。”颜师伯不这样认为。

　　太宰义恭素畏戴法兴、巢尚之等，虽受遗辅政，而引身避事，由是政归近习。法兴等专制朝权，威行近远，诏敕皆出其手；尚书事无大小，咸取决焉，义恭与颜师伯但守空名而已。

太宰刘义恭平素一直害怕戴法兴、巢尚之等人，虽然他接受遗命辅佐朝政，但他总是退缩不愿多管政事。所以，大权实际上是握在皇帝身边的宠臣手里。戴法兴等人专权独断，威势使远近的人们都很害怕。皇帝的诏令、文告，一概出自他们之手。尚书事务，无论大小巨细，也都由他们全权决定。刘义恭和颜师伯实际上不过是守空名而已。

　　蔡兴宗自以职管铨衡，每至上朝，辄为义恭陈登贤进士之意，又箴规得失，博论朝政。义恭性挠，阿顺法兴，恒虑失旨，闻兴宗言，辄战惧无答。兴宗每奏选事。法兴、尚之等辄点定回换，仅有在者。兴宗于朝堂谓义恭、师伯曰：“主上谅暗，不亲万机；而选举密事，多被删改，复非公笔，亦不如是何天子意！”数与义恭等争选事，往复论执。义恭、法兴皆恶之。左迁兴宗新昌太守；既而以其人望，复留之建康。

　　吏部尚书蔡兴宗自认为自己的职权是管理铨选授官，所以，每到上朝时，他都要向刘义恭谈论举荐贤能人才的意思，又不时地检讨得失，多方议论朝政。刘义恭性格怯懦、屈从，对戴法兴极尽阿谀顺从，常常害怕不对他们的心思。他每次听蔡兴宗这么说，就吓得战战兢兢，不敢回答一句。蔡兴宗每次呈奏要任命的名单，戴法兴和巢尚之等人就圈圈点点、反复更换，很少能保住名单上所列的人选。蔡兴宗在朝堂上对刘义恭和颜师伯说：“主上正值守丧期间，不能亲自处理纷繁的朝政，而选任官员是朝廷秘密大事，可是，每次都要被删、涂改，涂改的笔迹又不是你们的，也不知这是不是天子的意思。”蔡兴宗多次跟刘义恭等争论任选官员的事情，来来回回各执己见。刘义恭和戴法兴等人都很讨厌他。于是，就把蔡兴宗贬到新昌任太守。不久，又因蔡兴宗声望太高，又把他留在建康。

　　[12]丙辰，追立何妃曰献皇后。

　　[12]丙辰（十九日），刘子业追封已去世的太子妃何令婉为献皇后。

　　[13]乙丑，新安王子鸾解领司徒。戴法兴等恶王玄谟刚严，八月，丁卯，以玄谟为南徐州刺史。

　　[13]乙丑（二十八日），新安王刘子鸾被解除司徒兼职。戴法兴等人讨厌王玄谟的刚毅严正，八月，丁卯（初一），任命王玄谟为南徐州刺史。