○蔡中郎《女訓》

名邕，字伯喈，東漢人。

謹按女子，自離提抱，無論富貴貧賤，鮮不日有事於盥洗梳櫛者也。此編以修容喻修身，因其所共曉，而導以所未明；即其所習為，而責以所未能。眼前指點，何其親切而有味也。女子雖至愚，三復斯訓，能不攬鏡而有悟乎？

心猶首面也，是以甚致飾焉。面一旦不修，則塵垢穢之；心一朝不思善，則邪惡入之。鹹知飾其面，不修其心，惑矣。夫面之不飾，愚者謂之醜；心之不修，賢者謂之惡。愚者謂之醜，猶可，賢者謂之惡，將何容焉？故覽照拭面，面宜潔凈。則思其心之潔也；傅粉，粉宜調和。則思其心之和也；加粉，粉宜鮮明。則思其心之鮮也；澤發，發宜潤澤，則思其心之潤也；用櫛，櫛以理亂絲。則思其心之理也；立髻，髻宜端正。則思其心之正也；攝鬢，鬢宜整齊。則思其心之整也。

○宋尚宮女論語

宋若昭，貝州人，世以儒聞。父棻，好學，生五女，若華、若昭、若倫、若憲、若荀，皆慧美能文。若昭文詞高潔，不願歸人，欲以文學名世。若華著《女論語》，若昭申釋之。唐貞元中，詔入禁中，試文章，論經史，俱稱旨。若昭以曹大家自許，帝嘉其誌，稱為女學士，拜內職，官尚宮，掌六宮文學，兼教諸皇子、公主，皆事之以師禮，號曰宮師。

謹按：若華托曹大家之意，集為女訓，名曰《女論語》，其妹若昭申釋之。夫《論語》，聖賢問答之言也，可與之並列乎？然吾觀曲禮內則，所載蔥薤酒漿，紛帨刀礪，纖悉具備，蓋至道不離乎居室日用之常，而聖賢垂訓，無非欲人言動舉止，悉合於當然之則，《論語》二十篇，亦豈在高遠哉？茲編條分縷晰，便於誦習，言雖淺俚，事實切近，嫗媼孩提，皆可通曉。茍如斯訓，亦不愧於婦道矣。

立身章第一

凡為女子，先學立身。立身之法，惟務清貞。清則身潔，貞則身榮。行莫回頭，語莫掀唇。坐莫動膝，立莫搖裙。喜莫大笑，怒莫高聲。內外各處，男女異群。莫窺外壁，莫出外庭。男非眷屬，莫與通名。女非善淑，莫與相親。立身端正，方可為人。

學作章第二

凡為女子，須學女工。紉麻緝苧，粗細不同。車機紡織，切勿匆匆。看蠶煮繭，曉夜相從。采桑摘柘，看雨占風。滓濕即替，寒冷須烘。取葉飼食，必得其中。取絲經緯，丈疋成工。輕紗下軸，細布入筒。綢絹苧葛，織造重重。亦可貨賣。亦可自縫。刺鞋作襪，引線繡絨。縫聯補綴，百事皆通。能依此語，寒冷從容。衣不愁破，家不愁窮。莫學懶婦，積小癡慵。不貪女務，不計春冬。針線粗率，為人所攻。嫁為人婦，恥辱門風。衣裳破損，牽西遮東。遭人指點，恥笑鄉中。奉勸女子，聽取言終。

學禮章第三

凡為女子，當知禮數。女客相過，安排坐具。整頓衣裳，輕行緩步。斂手低聲，請過庭戶。問候通時，從頭稱敘。答問殷勤．輕言細語。備辦茶湯，迎來遞去。莫學他人，擡身不顧。接見依稀，有相欺侮，如到人家。當知女務，相見傳茶，即通事故。說罷起身，再三辭去。主若相留，禮筵待遇。酒略沾唇。食無又筋。退盞辭壺，過承推拒。莫學他人，呼湯呷醋。醉後顛狂，招人怨惡。當在家庭，少遊道路。生面相逢，低頭看顧。莫學他人，不知朝暮。走遍鄉村，說三道四。引惹惡聲，多招罵怒。辱賤門風，連累父母。損破自身，供他笑具。如此之人，有如犬鼠。

早起章第四

凡為女子，習以為常。五更雞唱，起著衣裳。盥漱已了，隨意梳妝。揀柴燒火，早下廚房。摩鍋洗鑊，煮水煎湯。隨家豐儉，蒸煮食嘗。安排蔬菜，炮豉舂姜。隨時下料，甜淡馨香。整齊碗碟，鋪設分張。三餐飽食，朝暮相當。莫學懶婦，不解思量。日高三丈，猶未離床。起來已晏，卻是慚惶。未曾梳洗，突入廚房。容顏齷齪，手腳慌忙。煎茶煮飯，不及時常。又有一等，餔餟爭嘗。未曾炮饌，先已偷藏。醜呈鄉裏，辱及爺娘。被人傳說，豈不羞惶？

事父母章第五