[24]秋，七月，丁卯朔，以王景兼西南行营都招讨使，向训兼行营兵马都监。宰相以景等久无功，馈运不继，固请罢兵。帝命太祖皇帝往视之，还，言秦、凤可取之状，帝从之。

　　[24]秋季，七月，丁卯朔（初一），后周世宗任命王景兼西南行营都招讨使，向训兼行营兵马都监。宰相因王景等长久没有成功，粮草运输跟不上，坚持请求撤兵。世宗命令宋太祖皇帝赵匡胤前往视察，回来，陈述秦州、凤州可以攻取的情况，世宗听从了他意见。

　　[25]八月，丁未，中书侍郎、同平章事景范罢判三司，寻以父丧罢政事。

　　[25]八月，丁未（十一日），中书侍郎、同平章事景范罢免判三司之职，不久因为父丧免去朝政事务。

　　[26]王景等败蜀兵，获将卒三百。己未，蜀主遣通奏使、知枢密院、武泰节度使伊审徵如行营慰抚，仍督战。

　　[26]王景等击败后蜀军队，捕获将吏士卒三百人。己未（二十三日），后蜀主派遣通奏使、知枢密院、武泰节度使伊审徵前往军营慰劳安抚，并且督战。

　　[27]帝以县官久不铸钱，而民间多销钱为器皿及佛像，钱益少，九月，丙寅朔，敕始立监采铜铸钱，自非县官法物、军器及寺观钟磬钹铎之类听留外，自余民间铜器、佛像，五十日内悉令输官，给其直；过期隐匿不输，五斤以上其罪死，不及者论刑有差。上谓侍臣曰：“卿辈勿以毁佛为疑。夫佛以善道化人，苟志于善，斯奉佛矣。彼铜像岂所谓佛邪！且吾闻佛在利人，虽头目犹舍以布施，若朕身可以济民，亦非所惜也。”

　　[27]后周世宗因为朝廷长久没有铸造铜钱，而民间许多人销毁钱币做成器皿以及佛像，铜钱越来越少，九月，丙寅朔（初一），敕令开始设立机构采集铜来铸造钱币，除了朝廷的礼器、兵器以及寺庙道观的钟磬、钹镲、铃铎之类准许保留外，其余民间的铜器、佛像，五十天内全部让送交官府，付给等值的钱；超过期限隐藏不交，重量在五斤以上的判死罪，不到五斤的量刑判处不同的罪。世宗对侍从大臣说：“你们不要为毁佛而疑虑。佛用善道来教化人，假如立志行善，这就是信佛了。那些铜像岂是所说的佛呢！况且我听说佛的宗旨是在于利人，即使是脑袋、眼睛也都可以舍弃布施给需要的人，倘若朕的身子可用来普济百姓，也不值得吝惜啊。”

　　臣光曰：若周世宗，可谓仁矣，不爱其身而爱民；若周世宗，可谓明矣，不以无益废有益。

　　臣司马光曰：像周世宗，可以称得上仁爱了，不吝惜自身而爱护百姓；像周世宗，可以称得上英明了，不为无益的东西来废弃有益的东西。

　　[28]蜀李廷遣先锋都指挥使李进据马岭寨，又遣奇兵出斜谷，屯白涧，又分兵出凤州之北唐仓镇及黄花谷，绝周粮道。闰月，王景遣裨将张建雄将兵二千抵黄花，又遣千人趣唐仓，扼蜀归路。蜀染院使王峦将兵出唐仓，与建雄战于黄花，蜀兵败，奔唐仓，遇周兵，又败，虏峦及其将士三千人；马岭、白涧兵皆溃，李廷、高彦俦等退保青泥岭。蜀雄武节度使兼侍中韩继勋弃秦州，奔还成都，观察判官赵举城降，斜谷援兵亦溃。成、阶二州皆降，蜀人震恐。，澶州人也。帝欲以为节度使，范质固争以为不可，乃以为郢州刺史。

　　[28]后蜀李廷派遣先锋都指挥使李进占据马岭寨，又派遣准备突然出击的部队从斜谷而出，屯驻白涧，又分出军队从凤州以北的唐仓镇和黄花谷而出，断绝后周的粮道。闰月，王景派遣副将张建雄领兵二千抵达黄花谷，又派遣军队一千赶赴唐仓镇，扼住后蜀军队归路。后蜀染院使王峦领兵从唐仓镇而出，与张建雄在黄花谷交战，后蜀兵败，逃奔唐仓镇，路遇后周军队，又被击败，俘虏王峦及其将吏士卒三千人；马岭、白涧的军队全都溃逃，李廷、高彦俦等后退保守青泥岭。后蜀雄武节度使兼侍中韩继勋放弃秦州，逃回成都，观察判官赵率城投降，斜谷增援部队也溃散。成、阶二州都投降，后蜀人震惊恐慌。赵是澶州人。世宗打算任命赵为节度使，范质坚持争辩认为不可，于是任命赵为郢州刺史。

　　壬子，百官入贺，帝举酒属王溥曰：“边功之成，卿择帅之力也！”


　　壬子（十七日），文武百官入朝祝贺，世宗举杯为王溥敬酒说：“边疆战功的取得，全仗爱卿选择主帅得当之力啊！”

　　[29]甲子，上与将相食于万岁殿，因言：“两日大寒，朕于宫中食珍膳，深愧无功于民而坐享天禄，既不能躬耕而食，惟当亲冒矢石为民除害，差可自安耳！”