［19］或师焉，或不（fǒu）焉：有的（指“句读之不知”这样的小事）请教老师，有的（指“惑之不解”这样的大事）却不问老师。“不”同“否”。此句翻译时应注意交错翻译，详见下文翻译。
　　［20］小学而大遗：小的方面（句读之不知）倒要学习，大的方面（惑之不解）却放弃了。
　　［21］巫医：古代用祝祷、占卜等迷信方法或兼用药物医治疾病为业的人，连称为巫医。《逸周书·大聚》有关于“巫医”的记载。《论语·季氏》：“人而无恒，不可以作巫医。”视为一种低下的职业。
　　［22］百工：泛指手工业者。
　　［23］相若：相象，差不多的意思。
　　［24］位卑则足羞：(以)地位低（的人为师），就感到耻辱。
　　［25］谀（yú）：阿谀、奉承。
　　［26］复：恢复。
　　［27］君子：古代“君子”有两层意思，一是指地位高的人，一是指品德高的人。这里用前一种意思，相当于士大夫。
　　［28］不齿：不屑与之同列，即看不起。或作“鄙之”。
　　［29］其可怪也欤：难道值得奇怪吗？其，语气词，起加强反问语气作用。
　　［30］圣人无常师：《论语·子张》：“子贡曰‘……夫子焉不学，而亦何常师之有？’”夫子，老师，指孔子。子贡说他何处不学，又为什么要有一定的老师呢！
　　［31］ 郯（tán）子：春秋时郯国（今山东郯城一带）的国君，孔子曾向他请教过少皞（ｈàｏ浩）氏（传说中古代帝王）时代的官职名称。
　　［32］苌（cháng）弘：东周 敬王时候的大夫，孔子曾向他请教古乐。师襄：春秋时鲁国的乐官，名襄，孔子曾向他学习弹琴。师，乐师。
　　［33］老聃（dān丹）：即老子，春秋时楚国人，思想家， 道家学派创始人。孔子曾向他请教礼仪。
　　［34］三人行句：语本《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’”
　　［35］不必：不一定。
　　［36］术业有专攻：学问和技艺上（各）自有（各的）专门研究。攻：学习、研究。
　　［37］李氏子蟠：李蟠（pán盘），唐德宗贞元十九年（803年）进士。
　　［38］六艺经传（zhuàn）：六艺的经文和传文。六艺：指六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部儒家经典。经：两汉及其以前的散文。传：注解经典的著作。
　　［39］不拘于时：不被时俗所限制。时，时俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风气。于，被
　　［40］余嘉其能行古道。嘉：赞许
　　［41］贻：赠送
　　［42］ 不齿：不屑与之同列，表示鄙视。 齿，原指年龄，也引伸为排列。幼马每年生一齿，故以齿计马岁数，也以指人的年龄。古人常依年龄长少相互排列次序。本句反映封建阶级的传统偏见。
通假字
　　1.师者，所以传道【受】业解惑也 受：通“授”，传授，讲授
　　2.或师焉，或【不】焉 不：通“否”，表否定
　　3.授之书而习其句【读】者。 读，通"逗”，阅读中的断句
一词多义
　　【师】
　　①古之学者必有师：（名词，老师）