赵而伐魏，战于州西，出梁门，军舍林中，马饮于大河。赵得是藉也，亦袭
魏之河北，烧棘沟，坠黄城。故刚平之残也，中牟之堕也，黄城之坠也，棘
沟之烧也，此皆非赵、魏之欲也。然二国劝行之者，何也？卫明于时权之藉
也。今世之为国者不然矣！兵弱而好敌强，国罢而好众怨，事败而好鞠之，
兵弱而憎下人也，地狭而好敌大，事败而好长诈，行此六者而求伯，则远矣！
“臣闻善为国者，顺民之意而料兵之能，然后从于天下。故约不为人主
怨，伐不为人挫强。如此，则兵不费，权不轻，地可广，欲可成也。昔者齐
之与韩、魏伐秦、楚也，战非甚疾也，分地又非多韩、魏也，然而天下独归
咎于齐者，何也？以其为韩魏主怨也。且天下遍用兵矣，齐、燕战而赵氏兼
中山；秦、楚战韩、魏不休，而宋、越专用其兵。此十国者，皆以相敌为意，
而独举心于齐者，何也？约而好主怨，伐而好挫强也。
“且夫强大之祸，常以王人为意也；弱小之殃，常以谋人为利也。是以
大国危，小国灭也。大国之计莫若后起而重伐不义。夫后起之藉与多而兵劲，
则事以众强适罢寡也，兵必立也。事不塞天下之心，则利必附矣。大国行此，
则名号不攘而至，伯王不为而立矣。小国之情，莫如谨静而寡信诸侯，谨静，
则四邻不反；寡信诸侯，则天下不卖。外不卖，内不反，则槟祸朽腐而不用，
币帛矫蠹而不服矣。小国道此，则不祠而福矣，不贷而见足矣。
“故曰；‘祖仁者王，立义者伯，用兵穷者亡。’何以知其然也？昔吴
王夫差以强大为天下先，袭郢而栖越，身从诸侯之君，而卒身死国亡为天下
戮者，何也？此夫差平居而谋王，强大而喜先天下之祸也！昔者，莱、莒好
谋，陈、蔡好诈，莒恃越而灭，蔡恃晋而亡。此皆内长诈、外信诸侯之殃也！
由此观之，则强弱大小之祸，可见于前事矣。语曰； ‘骐骥之衰也，驽马先
之；孟贲之倦也，女子胜之。’夫驽马、女子，筋骨力劲，非贤于骐骥、孟
贲也，何则？后起之藉也。今天下之相与也不并灭，有而案兵而后起，寄怨
而诛不直，微用兵而寄于义，则亡天下可跼足而须也。明于诸侯之故，察于
地形之理者，不约亲，不相质而固，不趋而疾，众事而不反，交割而不相憎，
俱强而加以亲。何则？形同忧而兵趋利也。何以知其然也？昔者，齐、燕战
于桓之曲，燕不胜，十万之众尽。胡人袭燕楼烦数县，取其牛马。夫胡之与
齐，非素亲也，而用兵又非约质而谋燕也，然而甚于相趋者，何也？则形同
忧而兵趋利也。由此观之，约于同形则利长，后起则诸侯可趋役也。
“故明主察相，诚欲以伯王也为志，则战攻非所先。战者，国之残也，