华乐，故其费与死伤者钧。故民之所费也，十年之田而不偿也。
军之所出，矛戟折，镮弦绝，伤弩、破车、罢马，亡矢之大半。
甲兵之所具，官之所私出也，士大夫之所匿，厮养士之所窃，
十年之田而不偿也。天下有此再费者，而能从诸侯寡矣。攻城
之费，百姓理襜蔽，举冲橹，家杂总，身窟穴，中罢于刀金。
而士困于土功，将不释甲，期数而能拔城者为亟耳。上倦于教，
士断于兵，故三下城而能胜敌者寡矣。故曰：彼战攻者，非所
先也。何以知其然也？昔智伯瑶攻范、中行氏，杀其君，灭其
国，又西围晋阳，吞兼二国，而忧一主，此用兵之盛也。然而
智伯卒身死国亡，为天下笑者，何谓也？兵先战攻，而灭二子
患也。日者，中山悉起而迎燕、赵，南张于长子，败赵氏；北
战于中山，克燕军，杀其将。夫中山千乘之国也，而敌万乘之
国二，再战（北）[比]胜，此用兵之上节也。然而国遂亡，君
臣于齐者，何也？不啬于战攻之患也。由此观之，则战攻之败，
可见于前事。

“今世之所谓善用兵者，终战比胜，而守不可拔，天下称
为善，一国得而保之，则非国之利也。臣闻战大胜者，其士多
死而兵益弱；守而不可拔者，其百姓罢而城郭露。夫士死于外，
民残于内，而城郭露于境，则非王之乐也。今夫鹄的非咎罪于
人也，便弓引弩而射之，中者则善，不中则愧，少长贵贱，则
同心于贯之者，何也？恶其示人以难也。今穷战必胜，而守必
不拔，则人非徒示以人难也，又且害人者也，然则天下仇之必
矣。夫罢士露国，而多与天下为仇，则明君不居也；素用强兵
而弱之，则察相不事。彼明君察相者，则五兵不动而诸侯从，
辞让而重赂至矣。故明君之攻战也，甲兵不出于军而敌国胜，
冲橹不施而边城降，士民不知而王业至矣。彼明君之从事也，
用财少，旷日远而为利长者。故曰：兵后起则诸侯可趋役也。

“臣之所闻，攻战之道非师者，虽有百万之军，（比）[北]
之堂上；虽有阖闾、吴起之将，禽之户内；千丈之城，拔之尊