乃驱后车，幸以临寡人，愿闻所以为天下 。”魏牟曰：“王能
重王之国若此尺痹，则王之国大治矣 。”赵王不说，形于颜色，
曰：“先生不知寡人不肖，使奉社稷，岂敢轻国若此？”魏牟
曰：“王无怒，请为王说之。”曰：“王有此尺帛，何不令前
郎中以为冠？”王曰 ：“郎中不知为冠。”魏牟曰：“为冠而
败之，奚岿于王之国？而王必待工而后乃使之。今为天下之工，
或非也，社稷为虚戾，先王不血食，而王不以予工，乃与幼艾。
且王之先帝，驾犀首而骖马服，以与秦角逐。秦当时，适其锋。
今王憧憧，乃辇建信以与强秦角逐，臣恐秦折王之椅也。”

卫灵公近雍疽弥子瑕

卫灵公近雍疽、弥子瑕。二人者，专君之势以蔽左右。复
途侦谓君曰：“昔日臣梦见君。”君曰：“子何梦？”曰：“梦见
灶君。”君忿然作色曰：“吾闻梦见入君者，梦见日。今子曰梦
见灶君而言君也，有说则可，无说则死。”对曰：“日，并烛天
下者也，一物不能蔽也。若若灶则不然，前之人炀，则后之人
无从见也。今臣疑人有炀于君者也 ，是以梦见灶君。”君曰：
“善。”于是，因废雍疽、弥子瑕，而立司空狗。

或谓建信君之所以事王者

或谓建信 ：“君之所以事王者，色也。葺之所以事王者，
知也。色老而衰，知老而多。以日多之知，而逐衰恶之色，君
必困矣 。”建信君曰：“奈何？”曰：“并骥而走者，五里而
罢；乘骥而御之，不倦而取道多。君令葺乘独断之车，御独断
之势，以居邯郸；令之内治国事，外刺诸侯，则葺之事有不言
者矣。君因言王而重责之，葺之轴今折矣 。”建信君再拜受命，
入言于王，厚任葺以事能重责之。未期年而葺亡走矣。

苦成常谓建信君