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刘向说苑 ..

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之为取也,不知与之为取之。政有招寇,行有招耻,弗为而自至,天下未有。
猛兽狐疑不若蜂虿之致毒也;高议而不可及,不若卑论之有功也。
秦信同姓以王,至其衰也,非易同姓也,而身死国亡。故王者之治天下在于行法,不在
于信同姓。
高山之巅无美木,伤于多阳也;大树之下无美草,伤于多阴也。
钟子期死而伯牙绝弦破琴,知世莫可为鼓也;惠施卒而庄子深暝不言,见世莫可与语也。
修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也,立名者行之极
也。
进贤受上赏,蔽贤蒙显戮,古之通义也;爵人于朝,沦人于市,古之通法也。
道微而明,淡而有功。非道而得,非时而生,是谓妄成。得而失之,定而复倾。
福者祸之门也。是者非之尊也。治者乱之先也。事无终始而患不及者,未之闻也。
枝无忘其根,德无忘其报,见利必念害身,故君子留精神,寄心于三者,吉祥及子孙矣。
两高不可重,两大不可容,两势不可同,两贵不可双;夫重容同双,必争其功,故君子
节嗜欲,各守其足,乃能长久。夫节欲而听谏,敬贤而勿慢,使能而勿贱;为人君能行此三
者,其国必强大而民不去散矣。
默无过言,悫无过事;木马不能行,亦不费食;骐骥日驰千里,鞭棰不去其背!
寸而度之,至丈必差;铢而称之,至石必过;石称丈量,径而寡失;简丝数米,烦而不
察。故大较易为智,曲辩难为慧。
吞舟之鱼,荡而失水,制于蝼蚁者,离其居也;猿猴失木,禽于狐貉者,非其处也。腾
蛇游雾而生,腾龙乘云而举,猿得木而挺,鱼得水而骛,处地宜也。
君子博学,患其不习;既习之,患其不能行之;既能行之,患其不能以让也。
君子不羞学,不羞问。问讯者知之本,念虑者知之道也。此言贵因人知而加知之,不贵
独自用其知而知之。
天地之道:极则反,满则损。五采曜眼有时而渝,茂木丰草有时而落。物有盛衰,安得
自若。
民苦则不仁,劳则诈生,安平则教,危则谋,极则反,满则损,故君子弗满弗极也。


卷十七 杂言

贤人君子者,通乎盛衰之时,明乎成败之端,察乎治乱之纪,审乎人情。知所去就,故
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