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人类学 ——人及其文化研究 .爱德华·泰勒 著 连树声 译 .

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像赫胥黎的《初级生理学》和米瓦特(Mivart)的《初级解剖学》这些指南那样。但是
我们认为,对人在动物界的地位做一些指点性的略述是有益的。这种略述不要求读者有
任何专门的知识。
  为什么其他动物的躯体在结构方面和我们的身体多少有些相符——这是我们早在儿
童时期学习过的课题之一。玩骑小马的孩子们,一个四肢着地,另一个骑在他背上,他
们已经具有了这样一些概念,使假扮的马,在头、眼睛和耳朵、口和牙齿、背和脚等方
面和真马彼此相近。假如我们询问某个坐在篱笆上看着骑马而过的猎人的农村孩子,他
就会讲出关于猎人和他的马、狗和他所追逐的兔子的十分丰富的知识——它们都是具有
相同类型骨架或骨骼的动物;它们都是借助于同一类器官维持生命的——借助于用来呼
吸的肺,借助于消化从口和咽喉纳入的食物的胃,借助顺着脉管推进血液的心脏;同时,
它们的每只眼睛、耳朵和每个鼻孔,都同样具有视觉、听觉和嗅觉的功能。农民极可能
是自然而然地通晓这一切的,这不需有任何进一步的议论,较有教养的人们也同样如此。
假如这是作为某种新发现而出现的话,那么它就会激起一切发达的智力去思考:这些本
是同一种原始类型结构的生物之间的联系和关系是怎样的,它们仿佛只是由于不同的目
的才变得形式不同。即使是用最粗浅的方法进行的对动物的科学比较,也立刻在我们的
智力面前提出这一重大任务。在另一些情况下,进一步的较为明确的知识将告诉我们,
人和动物之间的最初的粗略比较可能需要修正。例如,把人和马的骨骼加以对照,可以
清楚地看到——正像人们所想的那样,马的膝盖和膝腘跟我们的肘和膝盖不同,但是,
却跟我们的腕关节与踝节部相符。对人和马的四肢的研究,可得出进一步的精辟结论:
马的前足和后足实际上跟人的上肢和下肢相符,只是马的四肢,除了一个指头用来行走
而且指甲变为蹄以外,其余所有的指头都变得没有用处而退化了。根据任何一个自然历
史博物馆中的一系列骨骼的研究,都可以确定一条普遍的法则。这条法则就是:通过鱼
类、爬虫类、鸟类、哺乳类直到人本身的全部序列,可以按迹探求一种属于一切脊椎动
物、亦即具有脊柱的动物的共同的类型或型式。在它们身上都还能够认出四肢来,虽然
这些肢体的形式和机能已经改变,甚至可能变成未经发育的器官,这种器官留下来不是
为了使用,仿佛只是为了保留它最初的样式。例如,鲈鱼的骨骼虽然和人的骨骼截然不
同,但是它的胸鳍和腹鳍却跟我们的手和脚仍然相符。蛇类大部分没有肢体,但是它们
中仍然有一些可以被看作是过渡的形式,这种过渡形式把它们跟四足的动物联系起来了:
例如蚺蛇的骨骼上就有一对未经发育的后足。格陵兰鲸没有明显的后肢,前面的是鳍足
或鳍,但是,解剖它的骨骼,不但能发现如人身上的胫骨的残余,而且在鳍里还有一系
列的骨头,这些骨头跟人的肩胛骨和手骨相符。根据流行的看法,仿佛人跟低级动物的
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