这里的糖蜜装满那只怀于，又像有一个特有的扭转勺柄的动作，来隔断最后拖长的糖蜜
丝；在这之后，好像小老板把付给他的两个硬币丢进钱箱，而姑娘也就双手捧着带把的
杯子走出杂货铺，这个又聋又哑的讲述着进一步表演哑剧，好像姑娘仔细看了杯子之后，
见杯沿上有一滴糖蜜，就用手指把它抹起放入口中．并受到了再一次尝尝的诱惑；母亲
看到留在孩子围诞上的糖蜜污点，知道了她的这种行为，等等。
　　语言原则的研究者发现这种用动作会话是如此富有教益，因为它有益地、十分详细
地阐明了会话的过程。在这里所采用的表征有两类。眼前的物象用第一类表征来显现。
例如，假如聋哑者想说“手”或“皮靴”，他就换自己的手或皮靴。在有语言能力的人
说“我”、“你”、“他”的情况下，聋哑者就直接指自己和另外的人。为了说明“红
的”或“蓝的”，他就换换自己嘴唇的内部或指指天空。第二类表征的表现通过模仿的
概念。因此，当聋哑者表演一种姿态的时候，例如他表演喝，那么这可能意味着“水”，
或“喝”，或“渴”。把面颊贴附到手上则表示“睡觉”，或“假寐”。像在拍打时那

样用手富有表现力地一挥，按情况可能意味着“长鞭子”，或“马车夫”，或“出发”。
用动作表现“火柴”，像把它燃着一样；“蜡烛”——支起食指模仿蜡烛，好像把它熄
灭。在动作语里，也能模仿说话人所处的精神状态的征兆，于是这些征兆也就变成了其
他人同一种精神状态的表征。例如，模仿“冷”的动作；微笑意味着愉快、赞同，认为
某种东西是好的；而皱眉则意味着愤怒、“责难”，认为某种东西是坏的。或许，赋予
同一种表征的这些不同的意义，可能会使人感到模糊不清；但总有办法加以改善，因为
在某种表征的意义始终不明确的地方，可以用另外的表征来补充。例如，假若要求表示
“笔”，那么模仿写的动作可能是不够的，因为这种方式既可以表示“写”，又可以表
示“信”；然而如果表现出擦拭和执着笔的样子，那么就变得明确了：所表示的正是笔。
　　到现在为止，我们所叙述的这些表征自身就把自己阐明了，也就是它们的意义由于
它们的形式而显得明明白白，或者，在任何情况下，这种意义都可能被一切研究那些表
征之使用的局外人所猜中。动作语大部分是由这类自己阐明的或自然的表征所组成的。
在那些聋哑人一起生活的情况下，他们采用了一些局外人若不预先了解清楚是怎样产生
的就很难了解的表征。例如，聋哑人同伴互相以带表情的呼声来表示意思，如他们能够
用缝纫的手势来表示某一个小孩子，正如询问时所表示的那样，这种手势所以用来表示
这个孩子，是因为他的父亲是个裁缝匠。这类表征有的可能起源极为久远。例如，在柏
林的聋哑人的作坊里，砍头的手势意味着法兰西人。经过研究发现，孩子们为路易十六
世之死的故事所感动，他们在历史指南中读过这个故事，并且从那时起，就选取路易十