响着从西非到远东岛屿的世界。
　　古代埃及人的语言，虽然不可能跟古希伯来语一起放在闪米特语族之内，但在某些
重要点上仍然跟它是相类似的。这无论是由于什么——是由于在埃及的两个种族之间的
长期关系，或是由于在起源方面的某种较深的联系而决定的。这类相似也同样表现在北
非的柏柏尔语中。这些难题在这里只能提一下。曾经做过一些尝试，——虽然这些尝试
最终并没有获得特殊的成就，那就是试图证明雅利安语和闪米特语本身出自同一种原始
语言。如果是这样，那么变化的时代把共同起源的痕迹大大地磨灭了，因而语言学的比
较也不能够证明它。谈起雅利安语族和闪米特语族，应当提到，许多语言学家把它们结
合起来，归属于一类，这是因为它们两者同是由“词尾变化”的语言构成的，或者这样，
它们把词根和词冠混合到改变同根本身的程度，以致常常不易捉摸到哪里是词根的结尾
和哪里是词冠的开端，——而这在希腊语法中任何一位新手都是十分清楚的。当然，词
尾变化的语族具有精密紧凑、便于自学的性能，这种性能又把极为丰富的表现力和精确
性赋予了像希腊语和阿拉伯语那样的富有诗意的和富于哲理的语言。但是，类似的词尾
变化的语言和其他民族（例如，鞑靼人）的连结（结合）的语言间结构上的区别，一点
也不明显。假如能够按迹探求雅利安语族和闪米特语族属于同一种原始语族，这仍然证
明不了所有白色种族的语言都属于同一种原始语言，因为高加索的格鲁吉亚语，比利牛
斯山脉的巴斯克语和许多其他语言仍然处在这种语族之外，很明显，它们既跟某些大的
语族没有联系，相互之间也没有联系。
　　在亚洲的中部和北部，在草原上或在凄凉的北方冻土带和森林之中，逐水草而居的
狩猎或游牧民族显示出身材短粗、皮肤黝黑兼黄的鞑靼型或蒙古型，他们说着属于同一
语族的语言，那就是满语和蒙语。虽然这些鞑靼语或图兰语主要属于亚洲，但也在欧洲
确立了下来。在较远的时期，粗野的鞑靼部族在北欧扩展，但是随他们之后而侵入的雅
利安人又把他们赶走了，所以最后，在现在，继续说鞑靼语的只是一些边疆的极端混血
的残余，像爱沙尼亚人、芬兰人和拉普人。在较后一时期历史讲述着，鞑靼种族群、匈
奴和土耳其人侵入欧洲．他们也征服了雅利安民族。现在，匈牙利语和土耳其语，仍然
是从中央亚细亚来的这些侵略骚乱的回声。开始，鞑靼军队是作为一群野蛮人出现在历
史上的，现在，许多部族仍然是那种野蛮人，但是它们的主要民族已经变成了佛教徒、
伊斯兰教徒和基督教徒，接受了这些宗教中的每一种所固有的文明。鞑靼语属于接合语，
这种语言组成单词时是先放置表示意义的词根，然后再给它补加后缀，一连串后缀改变
着这种意义的形态。例如，从土耳其的词根sev——“爱”产生了sevishdirilmdiler这
个词，它的意思是“不能强迫他们彼此相爱”。在这一部类的某些语言中，著名的元音