始西欧人的遗留物。这种人的生活有些像火地岛居民的生活。
　　在人类文化的整个水平上，从没有其他生存手段的蒙昧人开始，直到已经开化的部
族为止，都有狩猎和捕鱼；不过在这种已经开化的部族那里，禽兽和鱼只是从农村定期
得到的粮谷和肉类的一种补充。仔细观察一下猎人和渔夫的手段，我们就会看到，它们
大部分都来源于较原始的文化阶段。
　　巴西森林中的土著居民们，他们全部生活中最主要的工作就是跟踪寻找禽兽，他们
机敏地完成这一工作；而这种机敏会引起旁观者的惊讶。作为猎人的博托库多人，活动
在丛林周围，了解每一种鸟兽的习惯和特征。浆果和外壳的残余向他们表明：什么动物
曾在这个地方吃食过。他们知道，到怎样的高度，经过的犰狳就会把叶子混合起来，于
是就可以把它的足迹跟蛇或栖在陆地的龟的足迹区别开来，从而顺着它那鳞甲在泥泞中
留下的爪痕追踪到它的洞穴。这种蒙昧人的嗅觉也是如此灵敏，往往在他们跟踪寻找野
兽时靠这种嗅觉的帮助。
　　他们善于隐藏在树后模仿鸟叫和野兽叫，以便把它们引诱到他那用致命毒药浸过的
箭的射程之内。他们甚至学会了翻动鳄鱼带来放置在河岸树叶下的粗糙的蛋，使它们彼
此互相磨擦，来引诱鳄鱼。如果有只被他们枪杀的蹲在某种大树枝干上的猿猴，仍然由
尾巴挂在那里，他们就会顺着悬挂生长的蔓生植物爬上去取它。没有一个白人能够攀缘
这种蔓生植物。最后，他们满载禽兽和有用的野产品，如供做吊床用的棕桐树内皮或准
备做饮料的浆果，顺着太阳和高低不平的土地，顺着放直的树枝，穿过浓密的森林，去
寻找通向他那茅屋的归途。
　　在澳大利亚，土著猎人长时间躺在埋伏地点，以靠近水源的树丛做有效的掩护，直
到袋鼠来这里饮水。他们能整日整日地跟踪追逐袋鼠；在不大的火堆旁过夜，以便在黎
明时重新开始追逐。他们一直在风中追随，力求不被发觉，等待时机，最后终于得以靠
近袋鼠，投出他那很少失误的投枪。土著人一起追捕时，他们用枯树干在两边安装棚篱，
像长长的两翼一样，中间口子通向某种陷讲，然后就把袋鼠赶到那里面去。他们还布置
大围捕，围绕着半英里大小生有树丛的地区呼喊，叮叮当当地敲击武器，把所有的野兽
都赶到圆周中央，于是他们缩小包围，并使用投枪和棍棒。澳大利亚人在捕鸟时也表现
了类似的机智。土著人在水下游泳，通过芦苇管来呼吸，或者用水草盖在头上游泳，以
便潜入野鸭群中，然后把它们一个接一个地拖入水中，掖入自己的腰带里。
　　在这里，摆在我们面前的是猎取野鸭的普通形式的著名方法。这种方法在世界上彼

此相距十分遥远的地区都可以见到，旅行家们很难猜测：这种方法的想法，是由一个部