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人类学 ——人及其文化研究 .爱德华·泰勒 著 连树声 译 .

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止。
  埃及的部队是由不同的兵团组成的,而这些兵团又分成若干在军官统率下的较小的
部分。在战斗的时候,难以调动的静止的枪兵密集方阵占据于战斗队形的中心。在枪兵
密集方阵中布置有弓箭兵和轻装步兵,他们成散兵线行动或成展开的队形行动。同样也
有投石手分队,而显贵的战士们乘着战车闯进敌军的中心。亚述的战争画证明:亚述人
的军事艺术同埃及人的军事艺术处在同一个水平之上。
  希腊把军事艺术提到了非常高的阶段,而希腊文学告诉我们它的全部发展史。从
《伊利昂纪》开始,描写表明:那里比起埃及来,战争和军队一开始处于较野蛮的状态
之中。纪律松弛,指挥不善,希腊和特洛伊战士之间的决斗,像在蒙昧人中的那样,是
在有监督队在场的情况下进行的。但是,转入希腊史的最后一个时期时,我们就看到,
希腊人不仅已经学会了古代文明所能教给他们的东西,而且还用他们的天才影响了事业
的进一步发展。他们那装备有各类武器的兵团(弓箭兵、战车兵、骑兵和枪兵方阵)服
从于纪律,并按古代埃及人和亚述人的方式建立战斗序列。但是在古代,战斗仅是对对
阵双方两列队伍的力量的检验。军事历史家泽诺丰描写了底比斯(Thebes)人的领袖埃
帕米昂德的军事艺术的变化。在洛伊克特拉( Leuktra)城下,因为比斯巴达人的兵力
弱,他便率领由五十行组成的纵队的士兵,攻击敌人由三十行组成的右翼,将它击溃;
他用这种方法使敌人全线崩溃,获得了这次战斗的胜利。在曼其尼亚城下,这种作战方
法运用得更加得心应手。他将自己的部队列成楔形,把较弱的队伍放置在沿着向后散开
的斜线上,为的是让这些队伍在冲破敌人的阵线以后,再进入战斗。巧妙的调度成为战
斗本身一样重要的战术,开始沿着这条道路发展起来了。
  我们已经使读者的注意力转向埃及和亚述的军事舞台。如果他看过某种现代军队的
战斗演习以后,再看看这种两三千年前所进行的战斗描写,他就会发现,新的作战方式
实质上建基于古代方式之上。
  假如把古代的较简陋的构筑防御工事和进行围攻的方法同现代的比较一下,必然也
会得出几乎相同的结论。处在堪察加人(Kamchatkans)和北美印第安人水平之上的部落,
善于借助堆积和围以栅栏的方法来加固自己的村寨。在古代的埃及和亚述以及邻近它们
的国家里,城寨的坚固的高墙,由弓箭兵和投石兵保卫;要进攻的话,就得由突击队带
着云梯来攻击。至于古代的围攻,我们可以在荷马史诗中看到它的有趣的范例。在荷马
史诗里,希腊人在特洛伊城下布置了一座营垒。但是,显然没有关于全面围攻特洛伊城
情况的任何介绍,利用坑道和壕堑进击的介绍更少。后来,希腊人和罗马人在围攻中采
用了较高的技术,他们已经有了跟古代那种沉重而构造精巧的破城槌类似的军用机械。
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