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人类学 ——人及其文化研究 .爱德华·泰勒 著 连树声 译 .

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形。帕塔乔人的活计具有更大的技巧性。他们把成长着的小树和插在地上的竿弯在一起,
把它们的上面扎起来,这样就构成了一个骨架,然后他们用大量的树叶把它覆盖起来。
  在澳大利亚的土著人中可以见到几乎同样的原始建筑。他们在住地安居下来以后,
通常满足于把许多带浓密树叶的树枝插在地上,为自己设置一个夜间遗风或防风的棚。
当他们把两排树枝在头顶上连在一起的时候,屏风就变成了窝棚。在较长时间定居在一
个地方的情况下,他们就用树枝搭成一个真正的窝棚架,并用树皮片或树叶和草覆盖棚
项,或者,用草皮盖顶,从外面把窝棚抹上粘泥。
  这样一来,简单的圆窝棚的发明就变得很易理解了。像美洲印第安人那样的游牧部
落,要经常把他们的竿子和兽皮或树皮从一个地方转移到另一个地方,在这种情况下,
圆锥形的窝棚何以变成可移动的帐篷,同样是很明白的。而这也说明了可移动的帐篷是
如何发明的。文化水平较高的东方畜牧者,用鬃或毛制成的毡子片来覆盖帐篷。我们自
己为了临时居住也搭帆布帐篷。其实,只要看一看普通士兵的钟形帐篷就会明白:它不
是什么别的东西,是经过改造的蒙昧人的窝棚。
  不过,圆形的窝棚是蜂窝形或圆锥形的。它是如此之低,以致只能爬着进去;如此
之挤,人在里面不得不躺着或蹲着。它通常做得十分简单,就在里面挖一个几英尺深的
坑。它的构造方面较为重要的改进,就是在柱子或墙上放一个棚子,这样一来,就形成
了最初的完整的房屋;而现在,只成为一个屋顶。带有侧柱的圆形小茅屋,就是用这种
方法建造起来的;那侧柱之间的空隙处,是用涂着泥土的树枝编织物来填补。有时,茅
屋坚硬的墙壁支撑着用树枝覆盖的屋顶,而这屋顶可能是以绿荫如盖的飞簷形式向两侧
突了出来。在古时,欧洲农民的普通住宅就是这样,现在世界其他地方的农民住宅也是
这样。很有可能,这种圆形的、用树枝覆盖的庭院窝棚的形式,正是我们所追想的农民

住宅.而在这种窝棚中,可以饶有兴味地指出它跟现代野蛮人窝棚的相似之处。
  其次,正如去非洲的旅行家们所指出的,人们开始建造四角形房屋以代替圆形住房
这种情况,是较高文化的重要标志。圆形的小茅屋,只有当它的面积不大的时候,才容
易建造。扩大面积的最好方法就是建造椭圆形房屋,屋顶上有一根横梁,与斜侧人字架
相衔接。因为这类房屋可以增加适当的长度,这样一来,在它里面一下子就能居住若干
——通常是二十——家庭,这在原始部族中间是常常见到的。在野蛮人的地区,人们建
造宽敞的房屋,屋顶由带横梁的高柱支撑,或由那种用泥土或石头筑成的结实墙壁支撑。
实际上,这种房屋几乎是按照我们最新房屋同样的原理构筑的,只不过样式较为简陋罢
了。
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