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人类学 ——人及其文化研究 .爱德华·泰勒 著 连树声 译 .

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属于“圆锥形纸帽”的头饰。
  外衣的许多变种为了方便起见裁成了特别的样式。例如,罗马男人围在身上的宽上
衣具有半圆的形式。但是,从纺织术发明之时起,人所共知的法衣就具有从纺织机上取
下来的那种原样形式。例如,苏格兰人的大呢绒巾服和古代东方的披肩就是由此而来,
迄今为止,波斯的肩巾仍然为我们所熟知。这类纺织品衣服通常保留着它来源于穗子形
式的特征,而原始形式的穗子是由剩下的经线头组成的。当这些线结成束的时候,就形
成了缨络。
  原套服是衣服的另一大类,它的简单形式可以在古希腊妇女的长衣中看到。可以将
它和那种亚麻袋相比:袋的两头是张开的,而在每个肩上利用钮扣扣住,因而为两只手
留下了口。两肩缝合起来并通常配上袖子的原套服,是最普通的文明衣服,它穿起来像
衬衣那样自由地垂着,或者借助皮带或腰带在腰部系紧。它的各种样式,可以在罗马军
团士兵的原套服中,在意大利加里波第义勇队员们的“红衬衣”中,在中世纪俄国贵族
的普通服装中,在英国农民的夏服上衣中,在法国工人的工作服中看到,最后,它导致
了我们现代的大礼服和欲肩,它们就是前面开口而用钮扣扣住的原套服。把合体的亚麻
布原套服——“短衣”或衬衣归到服装中来,是我们的祖先在外表整洁方面,因而亦即
在文化方面所迈出的伟大步伐之一。裹在身上并用腰带扎住的布片,就是裙子。东方妇
女们为了行走方便,把裙子在两腿之间固定起来的那种方法表明,裤子是如何发明的。
许多古代部族就是穿这种裤子。例如,穿这种裤子的,有萨尔马特人,他们的衣服和我
们现代的衣服相似;在图拉真的队伍中可以看到;还有高卢人和不列颠人。由此可见,
把现代苏格兰的衣裳称作“古代高卢人的服装”是错误的。古典的希腊人和罗马人,看
到这种古代裤子如同看到某种为社会的野蛮状态所固有的事物一样。但是,文明世界不
采取他们的看法。
  这些评论可能引起读者仔细审阅关于服装的书籍的兴趣。那些服装书籍确实有有趣
的插图,这些插图说明了下述事实:衣物决不是凭借单纯的幻想发明的,而是在已经存
在的事物之逐渐演变的过程中出现的。例如,为了阐明我们现代那种可笑的高筒帽子,
我们就应当按迹探求它如何由清教徒的圆锥形帽和由斯图尔特( Stuart)的信徒们那种
带着下垂宽边的帽子,经过一系列演变而产生的。后面谈的这两种帽子也是从更早的形
式演变来的。帽子底部饰带的意义,可以从下面的事实中发现。某个时候,这个饰带曾
是用来绑一块简单圆形毡予的真正小绳儿;而那块毡子也就是原始的帽子。为了了解我
们的圆筒帽为何覆盖着手柔软的绒毛,那就应当想到这是模仿较早的能很好耐雨的海狸
毛皮帽。甚至在现代外衣上那些完全无用的缝线和纽扣,原来是过去的类似的碎片。
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