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人类学 ——人及其文化研究 .爱德华·泰勒 著 连树声 译 .

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心编制的数不清的盘菜和汁汤的菜单。所谓烹调技术的进步正表现在这一方面,毫无疑
问,我们的同代人把古代人远远地甩在后面。但是归根结底,维护人的机体即身体和智
慧,使机体活动,是做饭的主要目的。以这个观点来看待做饭,不能不指出,做饭是一
种极为古老的技术。这种技术的烤、烘和煮的最主要的过程,起源于史前时期。
  现在我们来谈一谈人们所用的饮料。像澳大利亚人这样的蒙昧部落,当他们被欧洲
人发现的时候,只是饮水。霍屯督人和北美的印第安人甚至不知道任何由发酵制成的饮
料。很难设想,如此令人陶醉的东西,当人们一旦熟识它之后,会在某个时候忘掉。因
此,很可能是这些部族的祖先,从来不懂得把植物汁液进行发酵的技术。但是在大多数
国家,特别是在种植谷物和果树的国家,人们在偶然留下某种适合发酵的汁液或混合物
之后,都或早或晚地独自发现了这个过程。在墨西哥,使芦荟汁发酵,酿出所谓“普尔
奎”(Pulque)酒。在亚洲和非洲,用棕榈制造棕榈酒或“托迪”(toddy)酒。用苹果
汁和蜂蜜及水酿造西得尔(cider)酒同样十分著名。鞑靼人用马奶酿造马乳酒。
  各种不同的啤酒流传特别广泛。在历史上,最早提到的是古代埃及人用大麦酿造的
啤酒,或许由此又产生了欧洲的艾尔,即啤酒,俄罗斯的葛瓦斯,即探麦啤酒,非洲的
“波姆别”,即黄米啤酒,中国人的所谓江米酒和美洲土著用玉米或木薯酿造的“契洽”
(chicha)。酒的起源也不在古代之后。古埃及的画家们就描绘了葡萄园,挤葡萄用的
钳子,装酒的罐子。实际上,现代葡萄酒的酿造跟历史早期这一技术的状况有许多相似
之处。有趣地发现,古时人们率直地、不受任何疑虑影响地饮用那些令人陶醉的饮料。
他们认为这是天赐的排解郁闷和变败兴忧伤为暴喜狂欢的灵药。他们在宗教节日里庄严
隆重地饮酒,并尊酒以敬神。古代唱《吠陀经》颂歌的歌手们,没有从中看出任何邪恶
的东西,反而歌颂印特喇无神,描写他被倒出的祭酒灌醉了,蹒跚而行。这祭酒是他的
信徒们带给他的礼物。在本世纪,希腊人在举行酒神庆典的游行时,高声赞美行善赐福
的狄奥尼索斯,是他用消愁解闷的葡萄汁使全世界人得到快乐。
  但是,在很早时候就已出现了对一件事情的两种对立观点。宗教的保护者和热心家,
由于意识到酗酒的危害,不仅宣布任何过度饮酒都属可耻,而且宣称即使是尝~点含酒
精的烈性饮料也都是罪恶。婆罗门教徒们,虽然按照古传,祭奠酒仍然保留在他们的神
圣仪式之中,但是,他们却又把饮用带酒精的饮料归入五大罪恶之中,而在古代与婆罗
门教相竞争的佛教之中,每个新信徒务必遵守的十戒之一,是禁止饮用任何醉人的饮料。
虽然穆罕默德的宗教在很大程度上源自犹太教和基督教,但是它的创始人既不以古代的
尊敬态度来对待酒,也不在神圣的仪式中来使用它,而是把它作为某种亵读物而加以禁
止。
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