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人类学 ——人及其文化研究 .爱德华·泰勒 著 连树声 译 .

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  坚硬的闪长岩是制造斧子的珍贵原料,它远销于数百英里之外。运来这种原料的土
著用它交换某些当地的珍贵产品,例如文身用的红赭石。这些蒙昧人已经如此地开化了,
他们允许和平的商人安全地通过处于内战的部落区域。在这里可以遇到一队青年人,每
一个人头上都须着一块砂板石,向着他们的远方住所行进,为的是拿这石头当碾子。当
异部落的客人来到澳大利亚人中时,澳大利亚人就在友谊会场或在交易市场接待他们,
在那里互相交换礼物。毫无疑问,也完全明白,礼物应当是公平的交换;如果某一方感
到不公平,那就会发生怨言和争吵。但在这种最初级的交换中,我们还未发现明显的关
于价值单位的观念,而价值单位在交易中是一个伟大的进步。在不列颠哥伦比亚的印第
安人中有较高阶段的交换。在他们那里,作为装饰品佩戴的穿着贝甲的线串(珠串),
在交易中也作为货币使用。普通中等质量的线串,被认为同一张海龙皮价值相等。在旧
大陆,常以牲畜计算价值的时代的许多遗迹,一直流传到今天。例如,在《伊利昂纪》
中,我们从殡戏的描写中读到,头奖三腿桌,价为十二头牛;但是作为二奖的奴婢,只
值四头牛。在这里已经承认价值单位的原则,因为不只牛的所有者能够用它们来买三腿
桌和奴隶,而且任何一张出售的三腿桌都能以十二头牛的价值交换三个奴隶,因为每个
奴隶值四头牛。
  各种不同的有用的物品或装饰物,迄今作为交换的标志在流通,特别是在缺乏货币
的地方。例如,在阿比西尼亚的旅行者,可以用盐块买到他所需要的一切东西,然而在
非洲的其他地方,他可以拿铁片、布块和珠串当钱使用。在南亚,贝币至今仍然起着零

钱的作用,它们那里从太古时代起就已是如此了。所有这些物品都或多或少粗陋地起着
金属钱币所容易起到的那种作用。
  钱币的使用起源于古代用金银按重量交换商品,正像可以在埃及绘画上所看到的那
样,在那上面描绘着用种衡量着一堆金环和银环的重轻。可见这些东西还不是真正的钱
币。对于东方流通的大部分金银来说,现在还有某种类似的现象存在:在那里需要称一
称一些小锭金银,以确定它们的价值。
  当把金属制成一定分量和一定成色的小块,上面印有某种图像或花纹作为证明,不
必再称或检验就可使用的时候,钱币就产生了。显然,制作这个是非常简单的,但是,
古代的埃及人和巴比伦人却没有想到。最早的钱币可能是中国人的带记号的小金块和裤
形及刀形的铜片,这些铜片好像是预定作为交换真正的裤子和刀来用的。
  在利迪亚(Lxaia)和埃吉纳(Aegina)出现的早期形式的钱币,它是用贵重金属制
成的粗糙的环形,只是一侧冲压有类似龟形的标记。在另一侧,它们只带着冲压时留下
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