格兰男人口语的不同特点之一，就正是在同一语句中他所发的音调不同。当口语变得庄
严或兴奋的时候，它就越来越转变成自然的歌唱了。在集体的祈祷语言中，几乎可以清
晰地听到音乐的旋律。教堂中的抑扬声来自宗教情感的自然表现，但是，它成了固定的
习惯，并且人为地加进了音阶的整齐的音程。用同样的方法造出的歌剧宣叙调，是据传
从古代悲剧吟诵调传下来的调子的最新改造；而那种吟诵调某个时候曾在希腊剧场上感
动过广大听众。
　　我们认为这是十分自然的事情，即任何音乐都应当是由音阶的声调组成的，而且正
是由我们从儿童时代起就已经习惯了的音阶的声调组成的。但是，原始部落的歌唱，即
能够提供这种艺术在其初级阶段上的性质之完整概念的歌唱，是由较少确定的音调构成
的，因此，记录它的曲子有很多困难。人的声音并不受某种音乐声调的固定音阶的束缚，
因此，它的高度能够逐渐地升高和降低。那些为了歌唱和乐器制定了一定音节的部族，
总是不采用同样的音阶。
　　人们是如何获得精确的声调音阶？对这个问题却很难做出圆满回答。原始乐器——
一喇叭的音阶，是最简单的音阶之一，那个简单音阶是人们不得不注意的。喇叭的最粗
陋的形式就是南美和南非的森林部落所用的那种用树枝或树皮制成的长管。喇叭（截一
段六英寸长的铁煤气管就可以当作它的样子看）发出普通和声的一系列声调。喇叭手就
用这些声调奏出了在信号名称配合下如此有名的简单曲调。这种自然的官阶包含着音程
中最为重要的八度音程、五度音程、四度音程和三度音程。另外一种音阶是由较前述音
量为多而较我们的全音阶为少的音量组成的。这是古代的五音阶，它没有符合钢琴的五
个后键的半音。
　　古代的苏格兰歌曲是按照五音阶级成的，实际上，这种五音阶还可以在不同的国家
里见到。例如，一个到过中国的旅行家，当他看到殡葬过程之中，听到了像是不久前在
苏格兰湖畔的风笛演奏中所听到的那样的悲哀曲调，他感到吃惊。恩格尔在他的《最古
老民族的音乐》中证明，这种五音阶的或五音的音乐，从古时起就被各个东方部族所采
用。在新社会中居统治地位的较完备的七音阶，几乎全部是从古典希腊音乐家那里传来
的，这些音乐家用七弦的坚琴来为歌手的歌唱伴奏。第一个用数字来标声调的毕达哥拉
斯表示了奇异的幻想：七星之间的距离跟八音程的七个声调有关。这种观念迄今作为一
种模糊的残余保留在我们的“天籁”的说法中。
　　由此看来，现代的音乐全部起源于古代。但是它走过了一些伟大的新的发展阶段。
古代的音乐几乎没有比旋律前进得更远些。可能用某种同音乐器或八音程的乐器来为嗓
音伴奏，然而像现代音乐家们所理解的那种和声还是不曾为人所知的。它的微弱的萌芽