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人类学 ——人及其文化研究 .爱德华·泰勒 著 连树声 译 .

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过他们有限知识的事情内,他们满足于根据想象的相似或想象的类比去行动,由此就产
生了魔法。仔细看看“神秘科学”,就很容易从中看出那些原则,如果谁能在自己的头
脑中重现那种为这些原则所特有的儿童的智力状态,那么这些原则就变得十分明白了。
什么也不能像占星术的规则那样如此鲜明地显示出魔法来,虽然占星术远不是最低级的
魔法。
  根据占星术,在天牛星座下降生的人,想必有宽额和厚唇,性格将是粗鲁凶暴,冷
酷无情的。假如他降生在天平星座下,他就将有一颗公正而沉着的心。这全是由于两个
特定的星座偶然获得了牛和天平的名称而发生的。同时也可设想,孩子降生的时刻跟这
类星座有某种占星术的联系,应当具有跟真正的牛或真正的天平的特性相似的性格。对
于行星也一样。假如婴儿是处于火星在中天时的感应之下,婴儿就将是勇敢而无畏的;
但是,假如火星是处在“低位”上,那么,他就将是一个好自吹自擂、厚颜无耻的闹事
鬼,总是准备抢劫和杀人。假如他降生在金星上升之时,他就将完全是另一种人:他有
一副讨人喜爱的面孔,和善于说情话的优美嗓音。
  虽然这实际上是荒唐的,但是却还不能认为完全是不可理解的。在这里表现出一定
的思维过程,这个过程很容易地就能探求出来,虽然它甚至未必适用于开玩笑,更不待
说它是不适于严肃的推论了。然而至今流传于野蛮人中的魔法,正是如此。北美洲的印
第安人,他们希望明天杀死一只熊,就吊起一个用草做的粗糙的动物模型,然后射它,
因为他们认为,这种象征性的动作能招来事实。澳大利亚人在埋葬死人之后,为了知道
他们能在哪个方向找到杀害他们朋友的凶恶巫师,就拿坟上篝火火焰偏向的方向作为征
兆。准备买牛的祖鲁人,为了软化他与之交易的贩卖人的冷酷的心,他咀嚼一小块木头。
  关于这类魔法动作的故事,可以写满一整卷书,这些动作完全没有任何被曲解的古
代概念残余的性质,因为没有根据去这样设想,在它们里面有时包含着比现在能够发现
的更多的意义。它们可能是从蒙昧人类似下列不连贯的逻辑推理中产生的:彼此相似的
事物具有类似的动作,因为箭射中熊的模型,与箭射中真正的熊相类似,因而击中了模
型之后,就将杀死真正的熊。这类魔法动作在事实的检验下自然失去任何作用,这是正
确的。但是,如果有人感到惊讶:既然如上面所说,魔法动作在人类中间又为何还如此
广泛流传呢?那么,下面的事实就可以对他做出回答:这些魔法动作甚至在我们自己的
国家里仍然继续流传,它们保留在那些经事实检验为极端愚昧无知的人们中间,例如,
在乡村居民中间,他们相信,他们的牛是被邻人的恶毒心愿害死的,于是他们就严格遵
守蒙昧人的原则,设法惩罚恶徒,把一颗用大头针狠毒地穿成筛孔的心吊在烟囱里,用
烟去把它熏干,为的是这样可让剧烈的痛苦去折磨有恶意的人,使他憔悴不堪。
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