之山，山上有鸟兽草木，皆生于炎火之中，故有火浣布，非此山草木之皮?，则其鸟兽
之毛也。汉世西域旧献此布，中间久绝；至魏初，时人疑其无有。文帝以为火性酷烈，
无含生之气，着之典论，明其不然之事，绝智者之听。及明帝立，诏三公曰：“先帝昔
着典论，不朽之格言，其刊石于庙门之外及太学，与石经并，以永示来世。”至是西域
使至而献火浣布焉，于是刊灭此论，而天下笑之。臣松之昔从征西至洛阳，历观旧物，
见典论石在太学者尚存，而庙门外无之，问诸长老，云晋初受禅，即用魏庙，移此石于
太学，非两处立也。窃谓此言为不然。又东方朔神异经曰：南荒之外有火山，长三十里，
广五十里，其中皆生不烬之木，昼夜火烧，得暴风不猛，猛雨不灭。火中有鼠，重百斤，
毛长二尺余，细如丝，可以作布。常居火中，色洞赤，时时出外而色白，以水逐而沃之
即死，续其毛，织以为布。
丁丑诏曰：“太尉体道正直，尽忠三世，南擒孟达，西破蜀虏，东灭公孙渊，功盖
海内。昔周成建保傅之官，近汉显宗崇宠邓禹，所以优隆隽乂，必有尊也。其以太尉为
太傅，持节统兵都督诸军事如故。”三月，以征东将军满宠为太尉。夏六月，以辽东东
沓县吏民渡海居齐郡界，以故纵城为新沓县以居徙民。秋七月，上始亲临朝，听公卿奏
事。八月，大赦。冬十月，镇南将军黄权为车骑将军。
十二月，诏曰：“烈祖明皇帝以正月弃背天下，臣子永惟忌日之哀，其复用夏正；
虽违先帝通三统之义，斯亦礼制所由变改也。又夏正于数为得天正，其以建寅之月为正
始元年正月，以建丑月为后十二月。”
正始元年春二月乙丑，加侍中中书监刘放、侍中中书令孙资为左右光禄大夫。丙戌，
以辽东汶、北丰县民流徙渡海，规齐郡之西安、临菑、昌国县界为新汶、南丰县，以居
流民。
自去冬十二月至此月不雨。丙寅，诏令狱官亟平噃枉，理出轻微；髃公卿士谠言嘉
谋，各悉乃心。夏四月，车骑将军黄权薨。秋七月，诏曰：“易称损上益下，节以制度，
不伤财，不害民。方今百姓不足而御府多作金银杂物，将奚以为？今出黄金银物百五十
种，千八百余斤，销冶以供军用”八月，车驾巡省洛阳界秋稼，赐高年力田各有差。
二年春二月，帝初通论语，使太常以太牢祭孔子于辟雍，以颜渊配。
夏五月，吴将朱然等围襄阳之樊城，太傅司马宣王率觽拒之。[一]六月辛丑，退。
己卯，以征东将军王凌为车骑将军。冬十二月，南安郡地震。

注[一]干宝晋纪曰：吴将全琮寇芍陂，朱然、孙伦五万人围樊城，诸葛瑾、步骘寇
柤中；琮已破走而樊围急。宣王曰：“柤中民夷十万，隔在水南，流离无主，樊城被攻，