明非二王之嫌也。况今以赠终，可使称皇以配其谥。”明帝不从，使称帝，乃追谥曰汉
孝献皇帝。
后肃以常侍领秘书监，兼崇文观祭酒。景初间，宫室盛兴，民失农业，期信不敦，
刑杀仓率。肃上疏曰：“大魏承百王之极，生民无几，干戈未戢，诚宜息民而惠之以安
静遐迩之时也。夫务蓄积而息疲民，在于省徭役而勤稼穑。今宫室未就，功业未讫，运
漕调发，转相供奉。是以丁夫疲于力作，农者离其南亩，种谷者寡，食谷者众，旧谷既
没，新谷莫继。斯则有国之大患，而非备豫之长策也。今见作者三四万人，九龙可以安
圣体，其内足以列六宫，显阳之殿，又向将毕，惟泰极已前，功夫尚大，方向盛寒，疾
疢或作。诚愿陛下发德音，下明诏，深愍役夫之疲劳，厚矜兆民之不赡，取常食禀之士，
非急要者之用，选其丁壮，择留万人，使一期而更之，咸知息代有日，则莫不悦以即事，
劳而不怨矣。计一岁有三百六十万夫，亦不为少。当一岁成者，听且三年。分遣其余，
使皆即农，无穷之计也。仓有溢粟，民有余力：以此兴功，何功不立?以此行化，何化
不成?夫信之于民，国家大宝也。仲尼曰：‘自古皆有死，民非信不立。’安区区之晋
国，微微之重耳，欲用其民，先示以信，是故原虽将降，顾信而归，用能一战而霸，于
今见称。前车驾当幸洛阳，发民为营，有司命以营成而罢。既成，又利其功力，不以时
遣。有司徒营其目前之利，不顾经国之体。臣愚，以为自今以后，傥复使民，宜明其令，
使必如期。若有事以次，宁复更发，无或失信。凡陛下临时之所行刑，皆有罪之吏，宜
死之人也。然众庶不知，谓为仓卒。故愿陛下下于吏而暴其罪。钧其死也，无使汗于宫
掖而为远近所疑。且人命至重，难生易杀，气绝而不续者也，是以圣贤重之。孟轲称杀
一无辜以取天下，仁者不为也。汉时有犯跸惊乘舆马者，延尉张释之奏使罚金，文帝怪
其轻，而释之曰：‘方其时，上使诛之则已。今下廷尉。廷尉，天下之平也，一倾之，
天下用法皆为轻重，民安所措其手足?’臣以为大失其义，非忠臣所宜陈也。廷尉者，
天子之吏也，犹不可以失平，而天子之身，反可以惑谬乎?斯重于为己，而轻于为君，
不忠之甚也。周公曰：‘天子无戏言；言则史书之，工诵之，士称之。’言犹不戏，而
况行之乎?故释之之言不可不察，周公之戒不可不法也。”又陈“诸鸟兽无用之物，而
有刍谷人徒之费，皆可蠲除。”
帝尝问曰：“汉桓帝时，白马令李云上书言：‘帝者，谛也。是帝欲不谛’。当何
得不死?”肃对曰：“但为言失逆顺之节。原其本意，皆欲尽心，念存补国。且帝者之
威，过于雷霆，杀一匹夫，无异蝼蚁。宽而宥之，可以示容受切言，广德宇于天下。故
臣以为杀之未必为是也。”帝又问：“司马迁以受刑之故，内怀隐切，著《史记》非贬
孝武，令人切齿。”对曰：“司马迁记事，不虚美，不隐恶。刘向、扬雄服其善叙事，