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三国志 - 蜀书 .陈寿.

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《易》作《太言》,见《论语》作《法言》,司马相如主武帝制封禅之文,于今天
下所共闻也。”
纂曰:“仲父何如?”宓以簿击颊,曰:“愿明府勿以仲父之言假于小草,民请为
明府陈其本纪。蜀有汶阜之山,江出其腹,帝以会昌,神以建福,故能沃野千里。淮、
济四渎,江为其首,此其一也。禹生石纽,
今之汶山郡是也。昔尧遭洪水,鲧所不治,禹疏江决河,东注于海,为
民徐害,生民已来功莫先者,此其二也。天帝布治房心,决政参伐,参伐则益州分
野,三皇乘祗车出谷口,今之斜谷是也。此便鄙州之阡陌,明府以雅意论之,何若于天
下乎?”于是纂逡巡无以复答。
益州辟宓为从事祭酒。先主既称尊号,将东征吴,宓陈天时必无其利,坐下狱幽闭,
然后贷出。建兴二年,丞相亮领益州牧,选宓迎为别驾,寻拜左中郎将、长水校尉。吴
遣使张温来聘,百官皆往饯焉。众人皆集而宓未往,亮累遣使促之,温曰:“彼何人
也?”亮曰:“益州学士也。”及至,温问曰:“君学乎?”宓曰:“五尺童子皆学,
何必小人!”温复问曰:“天有头乎?”宓曰:“有之。”温曰:“在何方也?”
宓曰:“在西方。《诗》曰:‘乃眷西顾。’以此推之,头在西方。”
温曰:“天有耳乎?”宓曰:“天处高而听卑,《诗》云:‘鹤鸣于九皋,声闻于
天。’若其无耳,何以听之?”温曰:“天有足乎?”宓曰:
“有。《诗》云:‘天步艰难,之子不犹。’若其无足,何以步之?”
温曰:“天有姓乎?”宓曰:“有。”温曰:“何姓?”宓曰:“姓刘。”
温曰:“何以知之?”答曰:“天子姓刘,故以此知之。”温曰:“日生于东乎?”
宓曰:“虽生于东而没于西。”答问如响,应声而出,于
是温大敬服。宓之文辩,皆此类也。迁大司农,四年卒。初宓见帝系之文,五帝皆
同一族,宓辨其不然之本。又论皇帝王霸(养)[豢]龙之说,
甚有道理,谯允南少时数往咨访,纪录其言于《春秋然否论》,文多故不载。
评曰:许靖夙有名誉,既以笃厚为称,又以人物为意,虽行事举动,未悉允当,蒋
济以为“大较廊庙器”也。麋竺、孙乾、简雍、伊藉,皆雍容风议,见礼于世。秦宓始
慕肥遁之高,而无若愚之实。然专对有余,
文藻壮美,可谓一时之才士矣。


董刘马陈董吕传
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